【摘 要】
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世界所有权与自我所有权的关系问题对马克思主义形成了挑战。本文对诺齐克、柯亨等人的观点进行了批判性分析,并尝试提出马克思主义的应有立场:世界资源应为人类社会共同所有
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世界所有权与自我所有权的关系问题对马克思主义形成了挑战。本文对诺齐克、柯亨等人的观点进行了批判性分析,并尝试提出马克思主义的应有立场:世界资源应为人类社会共同所有;人的天赋能力是全部资源的一种,其形成具有偶然性、社会性、历史性,也不应当为个人私有。但不拥有所有权不等于不拥有占用权。天赋的使用是个人可以负责的因素。作为天赋的拥有者并且使用天赋创造财富的人可以获得所创造物的较大部分,而其他人则因为对天赋的共同所有权而分得收益的一部分。通过对自我所有权的否定及对其使用权、收益权的肯定,反对了把天赋因素作为分配依据的天然正当性,使社会再分配具有了正义的理论依据,同时支持了按照贡献——即使用天赋能力的贡献——分配的原则,保证了社会效率。
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