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吉尔拉每天早晨要做的第一件事情就是开着小四轮拖拉机到博尔塔拉河边拉水。
当吉尔拉把小四轮开到了河边的时候往往太阳才刚刚升起或者正从阿拉套的山巅露出半张笑脸。这个时候吉尔拉不紧不慢地从小四轮车厢里取出水桶，开始一桶桶地往小四轮上用大油桶改装的水箱里装水。这是他很多年以来一直在重复做着的事情，最初是牵着牛车或者赶着马车拉水。这些是供他们一家人及幼小的牲畜一天的饮用水。
当年从河边通往夏牧场的路要经过三个缓坡，吉尔拉拉一次水要耗去小半个上午的时间。如今，拉一车水只需要一小会工夫。在草原上时间的概念就是日出日落，草原上的蒙古族牧民从来不是看着钟表去做任何事情的，他们喜欢跟着太阳走。吉尔拉也和他爷爷的爷爷一样，习惯了草原上这种慢生活，在他的心里只有做事先后顺序的概念，他不用去想就一件接一件的去每天必须做的事情。
当他把装满水的小四轮颠颠簸簸的开到自家夏牧场的蒙古包前时，七十多岁的老额吉熬得奶茶已经冒出了腾腾的热气了。他的妻子图雅正在给两个孩子收拾书包，然后解开马的缰绳送孩子们去牧区小学读书。
老额吉一边往熬奶茶的炉子里添加着干牛粪，嘴里一边唠叨着，骑马要慢些……过拉子沟的时候要下来牵着走……孩子们嘻嘻哈哈的给额吉、阿爸打招呼，骑上马渐渐地消失在草原的尽头了，这时候太阳渐渐地升起来了。
炉膛里的火还在不停的燃烧着，牛粪饼燃烧时散发出的木草灰的味道在早晨的草原上弥漫着，黄色的火焰与刚出生的太阳的光芒容为一色一切显得那么安详。
妻子图雅开始从小四轮上的水箱里往水池里放水的时候，吉尔拉已经盘腿坐在蒙古包里端着冒着热气的奶茶，在小口小口地喝着。一小勺酥油放在奶茶碗里泛起了淡淡的黄色油星，在碗里打着转然后渐渐扩散。顿时整个蒙古包里散发着奶茶的清香。喝奶茶是一种习惯，是早晨的第一顿饭。
然后开始了一天的放牧。
博尔塔拉河两岸无垠的草原是蒙古族牧民世代栖息的天堂，一切因为有了这条长年奔腾不息的河流，有了生机。这条河发源于阿拉套山艾生达坂，汇入大河沿子河后，注入艾比湖。河长257千米，年径流量4，75亿立方米。在它的上游叫温泉河，到了下游汇聚了若干条支流就叫博尔塔拉河了。博尔塔拉，是蒙语青色草原的意思。是他们的祖先给予了这片草原，这条河流，这里的山川，乃至一草、一花、一树以蒙古族色彩和味道的名字。家园的味道和色彩渗入了吉尔拉们骨髓及血液。
河水不大，但是长年不断流，水清澈见底，呈现出深蓝色，即使在夏季水也是冰冷刺骨的。河水流过的地方到处郁郁葱葱，河的两岸滩涂上生长着二、三十种树木，上百种植物。最多的便是沙棘。沙棘又叫沙枣、醋柳果，是落叶小乔木，含有多种营养成分，对许多疾病具有很好的疗效。现在正是盛果期，红色的小果挂满枝头，一树又一树，一枝又一枝，把那枝条也压弯了，低垂下来。
如果是在春天，感受到的一定是一条绿色的长廊。如果要把它比作长廊还有些不准确，因为这里春天来临的时候到处呈现的是一望无际的绿色，只是这河坝里和路边的树木更加立体和伟岸。
吉尔拉感觉自己就像一棵树或者一株草一样把根深深地扎在了这块土地上。梦一旦扎根，心就会扎根。有梦诞生的地方，就离天堂很近。
吉尔拉听爷爷讲祖先们是200多年前，从张家口西迁成边而来的察哈尔部族。戍边赋予了察哈尔蒙古族铁血般的使命，生息着、扎根着、延续着、传承着，直至今日的融入。由逐水草而居，演变成守水草而居。守望阿拉套山，守望博尔塔拉大草原，守望生生不息的博尔塔拉河。亲近一条河，亲近一眼泉，亲近一片一片的草原，是生活在这里的人们心中永远的情结。
生活在这片土地上的察哈尔蒙古，自远古以来就开始信奉萨满教，以大自然的一切存在着的事物为象征崇拜的对象。比如一棵树，一块石头，一个山包等，这些永恒的事物在他们心目中形成了执着的生存理念，与大自然浑然天成。一条河成了他们心目中至高无上的信仰，是一点都不奇怪的事情。水是至纯至洁的。它们在海拔数千米以上的高山上是坚硬的冰，遇热空气融化为水，水聚成了河。一旦形成了河，就形成了一个千年难以改变的灵魂走向，就像一个人或者一个民族的信仰，一旦形成就再难以改变成为了永恒。
蒙古族牧民在河里取生活用水，同时还在这里饮马、饮羊。
每天早晨来临的时候，草原上的牧民们就会赶着马车到河边来取饮用水，有的牧民就赶着自己的羊群及牛、马前来饮水，羊群在河边排起了长队像是在接受一条河的检阅。
河是人的天堂，也是一切事物的天堂，因为人与自然界的一切和谐相处，草原的天堂才更美。
吉尔拉喜欢放羊的时候，斜躺在草原的山坡上面朝博尔塔拉河方向，听河水流淌的声音，听马、牛、羊啃食青草的声音。这些声音是蒙古长调或者短调无法表达出来的，是比石头更硬，比岁月更老，比风声更久远的语言因素或者物质元素的发酵体……蒙古长调或短调所表现出来的是蒙古族人生活中的喜怒哀乐的情绪。而博尔塔拉河流水的声音及牛、羊啃食青草的声音，是一种更为持久的延续以及无法表达出来的感觉。吉尔拉天生喜欢这种声音。就像牛、羊天生喜欢吃草一样。
一些道理或者理论吉尔拉是永远也搞不明白的，但是感觉这是自然的，是一种依赖或者间接的依存关系。就像草原之于河流，牛羊依之草原一样……
当吉尔拉把小四轮开到了河边的时候往往太阳才刚刚升起或者正从阿拉套的山巅露出半张笑脸。这个时候吉尔拉不紧不慢地从小四轮车厢里取出水桶，开始一桶桶地往小四轮上用大油桶改装的水箱里装水。这是他很多年以来一直在重复做着的事情，最初是牵着牛车或者赶着马车拉水。这些是供他们一家人及幼小的牲畜一天的饮用水。
当年从河边通往夏牧场的路要经过三个缓坡，吉尔拉拉一次水要耗去小半个上午的时间。如今，拉一车水只需要一小会工夫。在草原上时间的概念就是日出日落，草原上的蒙古族牧民从来不是看着钟表去做任何事情的，他们喜欢跟着太阳走。吉尔拉也和他爷爷的爷爷一样，习惯了草原上这种慢生活，在他的心里只有做事先后顺序的概念，他不用去想就一件接一件的去每天必须做的事情。
当他把装满水的小四轮颠颠簸簸的开到自家夏牧场的蒙古包前时，七十多岁的老额吉熬得奶茶已经冒出了腾腾的热气了。他的妻子图雅正在给两个孩子收拾书包，然后解开马的缰绳送孩子们去牧区小学读书。
老额吉一边往熬奶茶的炉子里添加着干牛粪，嘴里一边唠叨着，骑马要慢些……过拉子沟的时候要下来牵着走……孩子们嘻嘻哈哈的给额吉、阿爸打招呼，骑上马渐渐地消失在草原的尽头了，这时候太阳渐渐地升起来了。
炉膛里的火还在不停的燃烧着，牛粪饼燃烧时散发出的木草灰的味道在早晨的草原上弥漫着，黄色的火焰与刚出生的太阳的光芒容为一色一切显得那么安详。
妻子图雅开始从小四轮上的水箱里往水池里放水的时候，吉尔拉已经盘腿坐在蒙古包里端着冒着热气的奶茶，在小口小口地喝着。一小勺酥油放在奶茶碗里泛起了淡淡的黄色油星，在碗里打着转然后渐渐扩散。顿时整个蒙古包里散发着奶茶的清香。喝奶茶是一种习惯，是早晨的第一顿饭。
然后开始了一天的放牧。
博尔塔拉河两岸无垠的草原是蒙古族牧民世代栖息的天堂，一切因为有了这条长年奔腾不息的河流，有了生机。这条河发源于阿拉套山艾生达坂，汇入大河沿子河后，注入艾比湖。河长257千米，年径流量4，75亿立方米。在它的上游叫温泉河，到了下游汇聚了若干条支流就叫博尔塔拉河了。博尔塔拉，是蒙语青色草原的意思。是他们的祖先给予了这片草原，这条河流，这里的山川，乃至一草、一花、一树以蒙古族色彩和味道的名字。家园的味道和色彩渗入了吉尔拉们骨髓及血液。
河水不大，但是长年不断流，水清澈见底，呈现出深蓝色，即使在夏季水也是冰冷刺骨的。河水流过的地方到处郁郁葱葱，河的两岸滩涂上生长着二、三十种树木，上百种植物。最多的便是沙棘。沙棘又叫沙枣、醋柳果，是落叶小乔木，含有多种营养成分，对许多疾病具有很好的疗效。现在正是盛果期，红色的小果挂满枝头，一树又一树，一枝又一枝，把那枝条也压弯了，低垂下来。
如果是在春天，感受到的一定是一条绿色的长廊。如果要把它比作长廊还有些不准确，因为这里春天来临的时候到处呈现的是一望无际的绿色，只是这河坝里和路边的树木更加立体和伟岸。
吉尔拉感觉自己就像一棵树或者一株草一样把根深深地扎在了这块土地上。梦一旦扎根，心就会扎根。有梦诞生的地方，就离天堂很近。
吉尔拉听爷爷讲祖先们是200多年前，从张家口西迁成边而来的察哈尔部族。戍边赋予了察哈尔蒙古族铁血般的使命，生息着、扎根着、延续着、传承着，直至今日的融入。由逐水草而居，演变成守水草而居。守望阿拉套山，守望博尔塔拉大草原，守望生生不息的博尔塔拉河。亲近一条河，亲近一眼泉，亲近一片一片的草原，是生活在这里的人们心中永远的情结。
生活在这片土地上的察哈尔蒙古，自远古以来就开始信奉萨满教，以大自然的一切存在着的事物为象征崇拜的对象。比如一棵树，一块石头，一个山包等，这些永恒的事物在他们心目中形成了执着的生存理念，与大自然浑然天成。一条河成了他们心目中至高无上的信仰，是一点都不奇怪的事情。水是至纯至洁的。它们在海拔数千米以上的高山上是坚硬的冰，遇热空气融化为水，水聚成了河。一旦形成了河，就形成了一个千年难以改变的灵魂走向，就像一个人或者一个民族的信仰，一旦形成就再难以改变成为了永恒。
蒙古族牧民在河里取生活用水，同时还在这里饮马、饮羊。
每天早晨来临的时候，草原上的牧民们就会赶着马车到河边来取饮用水，有的牧民就赶着自己的羊群及牛、马前来饮水，羊群在河边排起了长队像是在接受一条河的检阅。
河是人的天堂，也是一切事物的天堂，因为人与自然界的一切和谐相处，草原的天堂才更美。
吉尔拉喜欢放羊的时候，斜躺在草原的山坡上面朝博尔塔拉河方向，听河水流淌的声音，听马、牛、羊啃食青草的声音。这些声音是蒙古长调或者短调无法表达出来的，是比石头更硬，比岁月更老，比风声更久远的语言因素或者物质元素的发酵体……蒙古长调或短调所表现出来的是蒙古族人生活中的喜怒哀乐的情绪。而博尔塔拉河流水的声音及牛、羊啃食青草的声音，是一种更为持久的延续以及无法表达出来的感觉。吉尔拉天生喜欢这种声音。就像牛、羊天生喜欢吃草一样。
一些道理或者理论吉尔拉是永远也搞不明白的，但是感觉这是自然的，是一种依赖或者间接的依存关系。就像草原之于河流，牛羊依之草原一样……