【摘 要】
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法国、日本和美国的殖民统治是激发越南民族主义形成的外部力量，以儒教为代表的传统文化和文字的统一成为其民族主义形成的“内聚力”及推手，在此过程中越南民族精英则发挥了引领作用。在民族主义促使下，胡志明提出“越南民族是一个整体”,为了迎合这一口号，越南史学界提出民族起源的“本土”说以凸显历史的独特性和自发性，将历史上中越关系构建为“侵略”与“反侵略”以强化民众对国家的认同意识，在民族历史书写中彰显越南古
【基金项目】
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云南大学民族学一流学科建设资助项目“民族国家构建视野下中越哈尼族历史叙述比较研究”（2017sy10050）的阶段性成果；
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法国、日本和美国的殖民统治是激发越南民族主义形成的外部力量，以儒教为代表的传统文化和文字的统一成为其民族主义形成的“内聚力”及推手，在此过程中越南民族精英则发挥了引领作用。在民族主义促使下，胡志明提出“越南民族是一个整体”,为了迎合这一口号，越南史学界提出民族起源的“本土”说以凸显历史的独特性和自发性，将历史上中越关系构建为“侵略”与“反侵略”以强化民众对国家的认同意识，在民族历史书写中彰显越南古代文明成就以增强民族自信心。在国家主导下，雄王信仰不断高涨，试图将全国各民族纳入到通过雄王符号构建起来的认同体系之中。越南将民族历史的客观性置于民族国家构建需求之下的主观性叙述，也体现出一定的民族主义色彩。
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