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摘 要： 水中游的鱼，天空飞的雁，看似风马牛不相及，却有着千丝万缕的联系。翻阅古书不难发现，鱼雁早已被人们赋予了作为自然界生命体以外的更为丰富的情感内涵。鱼和雁从自然界中的一般生物过渡到承载人们情感的精神载体，蕴含的情感也有所不同，既有对男女相思之情的反映，也有对游子思亲盼归情感的展现，更有诉说别离愁苦的深情。“手携双鲤鱼，目送千里雁”，其间传递的鱼雁相通之谊影响至今。
关键词 ：鱼雁传书 诗词 情感内涵
一、追根溯源——鱼雁传书现象概述
诗人们常在诗词中化用“鱼传尺素”和“鸿雁传书”的典故，“鱼雁”也逐渐化身为人们传书递简的信使。其产生发展有其特定的历史渊源。
（一）鱼传尺素 北宋词人秦观的《踏莎行》词中写道：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”词人在此借助鱼意象表示书信往来，为后人传颂。关于鱼成为书信的代名词，其起源可以参照 《诗经·桧凤·匪风》 中的描述：“谁能亨鱼？溉之釜鬵。谁将西归？怀之好音。”a 汉代乐府民歌《饮马长城窟行》中写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这里的“双鲤鱼”并不是通常意义上说的两条活鲤鱼，而是指代装有书信的木函套，因其被塑造成与鱼的外形类似的形象而得名。“烹鲤鱼”也就是拆开木函套，取出书信。再如李冶《结素鱼贻友人》云：“尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。”均可印证古人们用鱼、鲤鱼或双鲤来象征书信。说到这里，不得不提到尺牍，它是古代书信的代称，即将文字刻在两块木片上，考究一点的将木片制成鲤鱼形状，以便用来写信。当然还有把写信的白绢或其他材料编织成两条成双成对的鲤鱼形状，来代替信封。后世在此基础上虽有所变化，但意义上与此并无太大差异。除此之外，大雁同样被人们赋予了传书递简的含义。
（二）鸿雁传书 大雁具有传书递信的象征意义，其起源可以追溯到《汉书·苏武传》，文章记载：
昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后，汉使至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
甚至可以这样说，在当时特定的社会环境下，所谓的“鸿雁传书”或许是一个国家之间外交中的计策。但随着历史的演进，人们习惯用雁替代书信，大抵由于它拥有候鸟的身份，秋去春来，但却往复不误，返回有期。随着历史的演进，人们赋予大雁以传书递信的“特异功能”，人们产生托雁给远方亲友捎信的联想。南朝乐府民歌《西洲曲》有“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”。这里的“望飞鸿”就是盼望书信的意思。由此可见，书信又可以称为“飞鸿”或“鸿书”。人们往往还将“雁”与“雁足”作为传递书信的象征。人们常常将鱼雁作为寄托绵绵情意的载体，古诗文中对鱼雁的描写也多以抒情达意为目的。
二、感悟情意——鱼雁传书的诗情画意
鱼雁作为传递信息的意象，被人们赋予了丰富的寓意，通过追溯“鱼传尺素”和“鸿雁传书”的历史起源，更加体会到其产生之早、根基之深。诗文中对鱼雁的描写更表现出人们的拳拳情思。此情思蕴含着闺妇相思之意，戍卒思归之愿，游子离愁之苦。
（一）相思为意 唐朝时剑南西川节度使作为成都的最高地方军政长官，更迭频繁，但官员们大多与薛涛这一“奇女子”有诗文往来，她虽身为乐伎，但她的才气和美貌仍得到了同时代人们的倾慕和追求。我们来看这位被昔日人称道“万里桥边女校书”的薛涛创作的一首感人肺腑的诗作《江边》：
西风忽报雁双双，人世心形两自降。不为鱼肠有真诀，谁能夜夜立清江。
这是薛涛写给诗人元稹的相思之诗，借“鱼雁”描写出女子牵挂思念心上人的缱绻深情。冷风拂，雁南飞。大雁南飞，使诗人从对心上人的思念中意识到冬天的来临，可是她寄给情郎的情书却始终没有得到回应。内心的复杂情感溢于字里行间。诗人营造出凄苦悲凉的意境，衬托自己的相思之情。浮生若思，真情如是，一代才女怎奈情路坎坷，心绪难平，令人唏嘘慨叹。
“鱼雁”作为诉说相思之苦的意象，常常被诗人们引用。唐代张泌《生查子·相见稀》有云：
鱼雁疏，芳信断，花落庭阴晚。可惜玉肌肤，消瘦成慵懒。
唐朝末年，藩镇割据，各派势力相互混战，此时描写女子相思之情的诗句逐渐被人们关注，女子们在守候与等待中慢慢失却情人的讯息，山水一程，徒留回忆，心中悲痛万分。春将归，年华逝，却再无重逢之日。
唐诗中以相思为主题的诗文不在少数，其中善于化用鱼雁意象来抒发感情的诗词尤为感人。我们再来看全唐诗所录无名氏《鱼游春水》云：
凤箫声断沉孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。
这是一首闺中怨妇词，诗中描绘出少妇春日思念情郎的神态和愁思。词中的景象描写和人物塑造彼此映衬，形成一幅完美的相思意境。写女子与心上人别离后，他便杳无音讯，女子因此思念难耐的场景。“沉孤雁”“无双鲤”就是暗指心上人音信杳然。但即使心上人与我山高水长，难以复见，情人的心还是会越过沧海，度过重山，似与君相见。
这里的鱼雁作为人们诉说相思的对象，延展出一系列的相思詩词，所谓缱绻羡爱，鹣鲽情深，无非是当初的真诚相爱，悱恻缠绵化作而今无边的相思留恋。诗人们用向情人倾吐衷肠的语调来写，借之以鱼雁意象，心思细腻，使得鱼雁这两种意象展现出一种独特的艺术风格，别有一番风味。闺中妇人思念远人，而身在异乡的人同样思乡盼归。
（二）思归为愿 古往今来，大浪淘沙，历史的长河里包含了太多的故事，思乡盼归一直是热议的话题。与闺中怨妇思念情郎遥相对应的则是戍卒思归的复杂情感。适逢国家边患，战争不断，青壮年们奔赴前线；出走半生，归来已为老者。抑或是背井离乡的游子，疲于奔波，引发思念家乡和亲人的哀伤之情，浓浓的乡土情结在诗词里有颇多体现。而鱼在水里游得快，雁在天上飞得急，恰恰有利于排遣异乡人的盼亲归乡情绪。
关键词 ：鱼雁传书 诗词 情感内涵
一、追根溯源——鱼雁传书现象概述
诗人们常在诗词中化用“鱼传尺素”和“鸿雁传书”的典故，“鱼雁”也逐渐化身为人们传书递简的信使。其产生发展有其特定的历史渊源。
（一）鱼传尺素 北宋词人秦观的《踏莎行》词中写道：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”词人在此借助鱼意象表示书信往来，为后人传颂。关于鱼成为书信的代名词，其起源可以参照 《诗经·桧凤·匪风》 中的描述：“谁能亨鱼？溉之釜鬵。谁将西归？怀之好音。”a 汉代乐府民歌《饮马长城窟行》中写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这里的“双鲤鱼”并不是通常意义上说的两条活鲤鱼，而是指代装有书信的木函套，因其被塑造成与鱼的外形类似的形象而得名。“烹鲤鱼”也就是拆开木函套，取出书信。再如李冶《结素鱼贻友人》云：“尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。”均可印证古人们用鱼、鲤鱼或双鲤来象征书信。说到这里，不得不提到尺牍，它是古代书信的代称，即将文字刻在两块木片上，考究一点的将木片制成鲤鱼形状，以便用来写信。当然还有把写信的白绢或其他材料编织成两条成双成对的鲤鱼形状，来代替信封。后世在此基础上虽有所变化，但意义上与此并无太大差异。除此之外，大雁同样被人们赋予了传书递简的含义。
（二）鸿雁传书 大雁具有传书递信的象征意义，其起源可以追溯到《汉书·苏武传》，文章记载：
昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后，汉使至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
甚至可以这样说，在当时特定的社会环境下，所谓的“鸿雁传书”或许是一个国家之间外交中的计策。但随着历史的演进，人们习惯用雁替代书信，大抵由于它拥有候鸟的身份，秋去春来，但却往复不误，返回有期。随着历史的演进，人们赋予大雁以传书递信的“特异功能”，人们产生托雁给远方亲友捎信的联想。南朝乐府民歌《西洲曲》有“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”。这里的“望飞鸿”就是盼望书信的意思。由此可见，书信又可以称为“飞鸿”或“鸿书”。人们往往还将“雁”与“雁足”作为传递书信的象征。人们常常将鱼雁作为寄托绵绵情意的载体，古诗文中对鱼雁的描写也多以抒情达意为目的。
二、感悟情意——鱼雁传书的诗情画意
鱼雁作为传递信息的意象，被人们赋予了丰富的寓意，通过追溯“鱼传尺素”和“鸿雁传书”的历史起源，更加体会到其产生之早、根基之深。诗文中对鱼雁的描写更表现出人们的拳拳情思。此情思蕴含着闺妇相思之意，戍卒思归之愿，游子离愁之苦。
（一）相思为意 唐朝时剑南西川节度使作为成都的最高地方军政长官，更迭频繁，但官员们大多与薛涛这一“奇女子”有诗文往来，她虽身为乐伎，但她的才气和美貌仍得到了同时代人们的倾慕和追求。我们来看这位被昔日人称道“万里桥边女校书”的薛涛创作的一首感人肺腑的诗作《江边》：
西风忽报雁双双，人世心形两自降。不为鱼肠有真诀，谁能夜夜立清江。
这是薛涛写给诗人元稹的相思之诗，借“鱼雁”描写出女子牵挂思念心上人的缱绻深情。冷风拂，雁南飞。大雁南飞，使诗人从对心上人的思念中意识到冬天的来临，可是她寄给情郎的情书却始终没有得到回应。内心的复杂情感溢于字里行间。诗人营造出凄苦悲凉的意境，衬托自己的相思之情。浮生若思，真情如是，一代才女怎奈情路坎坷，心绪难平，令人唏嘘慨叹。
“鱼雁”作为诉说相思之苦的意象，常常被诗人们引用。唐代张泌《生查子·相见稀》有云：
鱼雁疏，芳信断，花落庭阴晚。可惜玉肌肤，消瘦成慵懒。
唐朝末年，藩镇割据，各派势力相互混战，此时描写女子相思之情的诗句逐渐被人们关注，女子们在守候与等待中慢慢失却情人的讯息，山水一程，徒留回忆，心中悲痛万分。春将归，年华逝，却再无重逢之日。
唐诗中以相思为主题的诗文不在少数，其中善于化用鱼雁意象来抒发感情的诗词尤为感人。我们再来看全唐诗所录无名氏《鱼游春水》云：
凤箫声断沉孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。
这是一首闺中怨妇词，诗中描绘出少妇春日思念情郎的神态和愁思。词中的景象描写和人物塑造彼此映衬，形成一幅完美的相思意境。写女子与心上人别离后，他便杳无音讯，女子因此思念难耐的场景。“沉孤雁”“无双鲤”就是暗指心上人音信杳然。但即使心上人与我山高水长，难以复见，情人的心还是会越过沧海，度过重山，似与君相见。
这里的鱼雁作为人们诉说相思的对象，延展出一系列的相思詩词，所谓缱绻羡爱，鹣鲽情深，无非是当初的真诚相爱，悱恻缠绵化作而今无边的相思留恋。诗人们用向情人倾吐衷肠的语调来写，借之以鱼雁意象，心思细腻，使得鱼雁这两种意象展现出一种独特的艺术风格，别有一番风味。闺中妇人思念远人，而身在异乡的人同样思乡盼归。
（二）思归为愿 古往今来，大浪淘沙，历史的长河里包含了太多的故事，思乡盼归一直是热议的话题。与闺中怨妇思念情郎遥相对应的则是戍卒思归的复杂情感。适逢国家边患，战争不断，青壮年们奔赴前线；出走半生，归来已为老者。抑或是背井离乡的游子，疲于奔波，引发思念家乡和亲人的哀伤之情，浓浓的乡土情结在诗词里有颇多体现。而鱼在水里游得快，雁在天上飞得急，恰恰有利于排遣异乡人的盼亲归乡情绪。