【摘 要】
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从《世说新语》中狂放、洒脱、不羁的士人形象到《儒林外史》中的士人理想形象,可以看出士人从魏晋到明清的一个心理上的转变。魏晋时士人人格对于政治的相对独立,到了明清礼
【机 构】
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重庆师范大学文学与新闻学院 重庆400047
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从《世说新语》中狂放、洒脱、不羁的士人形象到《儒林外史》中的士人理想形象,可以看出士人从魏晋到明清的一个心理上的转变。魏晋时士人人格对于政治的相对独立,到了明清礼教禁锢的加剧,士人对于政治只能是一种依附状态,而魏晋风度只能是士人的一种理想。
From the image of Wild, free and easy, unruly persons in Shi Shuo Xin Yu to the ideal image of the scholars in The Scholars, we can see a psychological shift of the scholars from the Wei and Jin to the Ming and Qing Dynasties. In Wei and Jin Dynasties, the personality of the intellectuals was relatively independent of politics. When the imprisonment of rituals and rites in the Ming and Qing dynasties intensified, the scholars could only be attached to politics, while the Wei and Jin demeanor could only be ideals of the scholars.
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