【摘 要】
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庄子的作品在多方面对抚慰人类心灵、人类精神等终极关怀问题进行了阐释,经过梳理我们发现,在其思想中借助于原始的森林意蕴对人类精神的创伤进行弥合的功能主要表现在两个方
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庄子的作品在多方面对抚慰人类心灵、人类精神等终极关怀问题进行了阐释,经过梳理我们发现,在其思想中借助于原始的森林意蕴对人类精神的创伤进行弥合的功能主要表现在两个方面:第一,从集体无意识的角度来看,森林是人类心灵庇护所的原型;第二,从文化无意识的角度来看,森林是生命的图腾。本文拟从这两个方面进行探究,挖掘庄子思想中沉淀的“森林意蕴”。
Zhuangzi’s works explain the ultimate concern of soothing the human heart and human spirit in many aspects. After sorting out, we find that the function of bridging the trauma of human spirit by means of primitive forest connotation in his thought mainly manifests in two Aspects: First, from a collective unconscious perspective, forests are the prototype of human spiritual shelters; and second, from a culturally unconscious perspective, forests are the totem of life. This article intends to explore from these two aspects, digging out the “forest connotation” in Zhuangzi’s thought.
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苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。“發愤识遍天下字,立志读尽人间书”是他小时候写的一副对联。从此,苏东坡闭门不出,刻苦攻读,通过勤奋努力,终于成为唐宋散文八大家之一。他的诗文造诣极高,下面要说的是关于他的对联故事。 相传,辽国派使者来中原,苏东坡奉命接待,使者知道苏东坡是一名士,席间便出了一联: 三光日月星; 满朝官员面面相觑,苏东坡略加思索,当即对出一联: 四诗风雅颂。 辽使很惊异
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