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我展示的课题是“向经典致敬——《阿长与〈山海经〉》第二课时”。
下面我将从教学目标、教学活动、重点问题三个方面进行展示。
一、阐述教学目标
首先，说一下教学目标设定的依据：
《阿长与〈山海经〉》是部编教材七下第三单元起始课，根据单元教学目标确定的人文主题是平凡人物的闪光品格，以及“熟读精思”语文要素，课后练习思考探究一、二则提出了概括阿长形象、体会两种叙事角度的学习要求。
此外，这篇散文还是中国文学史和文化史定评的经典之作。
据此，我设定以下三个教学目标：
1.默读3-16段，把握童年鲁迅和中年鲁迅视角下的阿长形象。
2.精读19-29段，领悟阿长买《山海经》所蕴含的深意。（重点）
3.诵读结尾两段，感悟中年鲁迅对阿长的深情。（难点）
二、规划教学活动
结合教学目标，我规划了三个教学活动，下面进行具体阐述：
（一）默读3-16段，把握不同视角下的阿长形象。
要求同学们围绕阿长的相关事件，用四字短语概括其特点。
在童年鲁迅的眼中，阿长好管闲事、不拘小节、礼节繁琐和愚昧迷信；然而到了中年，鲁迅再来看这些琐事，感受到的却是“善意”和“爱意”。
比如说，阿长管“我”很严，喜欢“告状”，可以看出阿长对“我”严格要求真诚以待；睡觉摆成“大”字的旁若无人可以看出她行为举止虽是不拘小节却也率真；从她除夕给“我”吃福橘的“郑重”“惶急”和“十分欢喜”可以看出待“我”的真诚和善良；从她给我讲长毛的故事，可以看出她愚昧背后的单纯。
阿长既可气又可爱。也正是这种叙述视角的转变，巧妙地把文字背后的“此中真意”传递给读者。
（二）精读19-29段，领悟阿长买《山海经》所蕴含的深意。（重点）
接下来，精读《山海经》部分，领悟阿长买《山海经》所蕴含的深意。
为突破这一教学重点。我设计以下4个活动：
第1个活动，朗读25、26段，提炼词句，说说“我”得到《山海经》后的反应。
“霹雳、震悚”等词语，作者明显采用大词小用的方法，意图从生理到心理上来表现童年鲁迅在得到《山海经》后的巨大反应。
第2个活动，让同学们说一说这一巨大反应的原因。
第3个活动，让同学们演一演“阿长买书”，进行角色扮演活动：四人小组，一人扮演阿长，其余扮演街市老板，大胆想象，让这个念着“三哼经”的阿长买书的过程呈现出来。
在体验式学习中，学生可以体会到大字不识的阿长在买《山海经》过程中的艰难、不易，内心的急切、纠结。
综观全文，买《山海经》部分仅用了70字一带而过，我发现此处“留白之笔”，给人留下了充足的想象空间。我认为，教学的时候，补充这一部分对于学生理解文本是非常有必要的。
第4个活动，思考插叙远房叔祖部分的深意。鲁迅先生用插叙的方法写了远房叔祖，这一部分内容常被忽略。这一活动拟采用“教师朗读，学生听读思考交流”的方式完成。
这段“闲来之笔”，其实“大有深意”，我巧设三个问题，引导学生了解叔祖的个性、《山海经》的特别以及迫切得到《山海经》的缘由，为下文阿长为“我”买《山海经》埋下伏笔，当中年鲁迅再来看这件事的时候，阿长为“我”买《山海经》蕴含的深意也就不难读出了：
1.满足了“我”的好奇心，呵护了孩童的想象力和求知欲。
2.打开了一个新奇的世界，满足“我”的精神渴求。
3.影响了“我”的人生趣味。
4.保姆阿长对自己乳养的孩子是尽职尽责的。
5.保姆阿长敬畏书本，对爱读书的孩子充满期待。
（三）诵读结尾2段，感悟中年鲁迅对阿长的深情。
一直到这里，文章都在“蓄势”，前面所有的描写都是一个铺垫，一个酝酿情感的过程。从阿长买《山海经》的“留白之笔”到远房叔祖的“闲来之笔”，再到结尾一句“神来之笔”，一股情感就喷涌而出了。
三、讲解重点问题
下面讲解重点问题：阿长购买《山海经》对童年鲁迅有什么意义？
同学们刚刚进行了分角色表演，还原了阿长买《山海经》的过程。
除了这部分留白之笔，文章还有一部分看似与《山海经》无关的“闲来之笔”，请大家听老师朗读。思考三个问题：
叔祖与太太、族人的关系如何呢？
叔祖收集的《山海经》有什么特点呢？
为什么大人们不愿意帮“我”寻买《山海经》？
现在，一起来说一说。
同学们刚刚发现了很多细节，从叔祖太太对叔祖的“咒骂”以及“无人可谈”的遭遇，看到一个“寂寞”、孤独的人。从叔祖收集的《花镜》和《山海经》等书，可以看出叔祖读书趣味的与众不同和对生活情趣的追求。
那为什么大人们都不愿意帮童年鲁迅买来《山海经》呢？这个问题的确有难度，大家还记得鲁迅儿时在三味书屋所读的书吗？确实，《山海经》不是四书五经，它不入流、难登大雅之堂、是一本于“成才”无益的闲书。所以大人们是不会去帮孩子们买《山海经》这样的书的。可是，大字不识的阿长，把《山海经》读成《三哼经》的阿长，居然买回来了 。
那么，当中年鲁迅再来回忆这段往事，就不难理解阿长为我买《山海经》的意义了，请同学们结合课文具体内容说一说。
“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人。”《山海经》让童年鲁迅念念不忘，为他打开了一个新奇的世界，满足了童年鲁迅的好奇心。
同学们从反复出现“最为心爱的宝书”，以及后文“此后我就更其搜集绘图的书”，并联系到《从百草园到三味书屋》中用“荆川纸”画画的细节，可以看出《山海经》影响了鲁迅的人生趣味。是啊，拥有《山海经》，让童年鲁迅的内心得到释放，《山海经》何尝不是他的“精神百草园”呢！
阿长当然还是一个尽职尽责的保姆，心里想的念的都是自己的小主人。阿长虽然大字不识，但她对知识有着天然的敬畏之心，对读书的孩子充满信任，相信只要热爱读书，一定会有灿烂美好的未来。
在文章结尾作者庄严而神圣地表达了他对阿长的深情，让我们一起深情诵读：
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了這人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
正如钱理群所言：“阿长与《山海经》，那是一种对母爱的依恋，一种自我反思的愧意，一种对生命的养育者和社会底层不幸者的深沉的爱。”
下面我将从教学目标、教学活动、重点问题三个方面进行展示。
一、阐述教学目标
首先，说一下教学目标设定的依据：
《阿长与〈山海经〉》是部编教材七下第三单元起始课，根据单元教学目标确定的人文主题是平凡人物的闪光品格，以及“熟读精思”语文要素，课后练习思考探究一、二则提出了概括阿长形象、体会两种叙事角度的学习要求。
此外，这篇散文还是中国文学史和文化史定评的经典之作。
据此，我设定以下三个教学目标：
1.默读3-16段，把握童年鲁迅和中年鲁迅视角下的阿长形象。
2.精读19-29段，领悟阿长买《山海经》所蕴含的深意。（重点）
3.诵读结尾两段，感悟中年鲁迅对阿长的深情。（难点）
二、规划教学活动
结合教学目标，我规划了三个教学活动，下面进行具体阐述：
（一）默读3-16段，把握不同视角下的阿长形象。
要求同学们围绕阿长的相关事件，用四字短语概括其特点。
在童年鲁迅的眼中，阿长好管闲事、不拘小节、礼节繁琐和愚昧迷信；然而到了中年，鲁迅再来看这些琐事，感受到的却是“善意”和“爱意”。
比如说，阿长管“我”很严，喜欢“告状”，可以看出阿长对“我”严格要求真诚以待；睡觉摆成“大”字的旁若无人可以看出她行为举止虽是不拘小节却也率真；从她除夕给“我”吃福橘的“郑重”“惶急”和“十分欢喜”可以看出待“我”的真诚和善良；从她给我讲长毛的故事，可以看出她愚昧背后的单纯。
阿长既可气又可爱。也正是这种叙述视角的转变，巧妙地把文字背后的“此中真意”传递给读者。
（二）精读19-29段，领悟阿长买《山海经》所蕴含的深意。（重点）
接下来，精读《山海经》部分，领悟阿长买《山海经》所蕴含的深意。
为突破这一教学重点。我设计以下4个活动：
第1个活动，朗读25、26段，提炼词句，说说“我”得到《山海经》后的反应。
“霹雳、震悚”等词语，作者明显采用大词小用的方法，意图从生理到心理上来表现童年鲁迅在得到《山海经》后的巨大反应。
第2个活动，让同学们说一说这一巨大反应的原因。
第3个活动，让同学们演一演“阿长买书”，进行角色扮演活动：四人小组，一人扮演阿长，其余扮演街市老板，大胆想象，让这个念着“三哼经”的阿长买书的过程呈现出来。
在体验式学习中，学生可以体会到大字不识的阿长在买《山海经》过程中的艰难、不易，内心的急切、纠结。
综观全文，买《山海经》部分仅用了70字一带而过，我发现此处“留白之笔”，给人留下了充足的想象空间。我认为，教学的时候，补充这一部分对于学生理解文本是非常有必要的。
第4个活动，思考插叙远房叔祖部分的深意。鲁迅先生用插叙的方法写了远房叔祖，这一部分内容常被忽略。这一活动拟采用“教师朗读，学生听读思考交流”的方式完成。
这段“闲来之笔”，其实“大有深意”，我巧设三个问题，引导学生了解叔祖的个性、《山海经》的特别以及迫切得到《山海经》的缘由，为下文阿长为“我”买《山海经》埋下伏笔，当中年鲁迅再来看这件事的时候，阿长为“我”买《山海经》蕴含的深意也就不难读出了：
1.满足了“我”的好奇心，呵护了孩童的想象力和求知欲。
2.打开了一个新奇的世界，满足“我”的精神渴求。
3.影响了“我”的人生趣味。
4.保姆阿长对自己乳养的孩子是尽职尽责的。
5.保姆阿长敬畏书本，对爱读书的孩子充满期待。
（三）诵读结尾2段，感悟中年鲁迅对阿长的深情。
一直到这里，文章都在“蓄势”，前面所有的描写都是一个铺垫，一个酝酿情感的过程。从阿长买《山海经》的“留白之笔”到远房叔祖的“闲来之笔”，再到结尾一句“神来之笔”，一股情感就喷涌而出了。
三、讲解重点问题
下面讲解重点问题：阿长购买《山海经》对童年鲁迅有什么意义？
同学们刚刚进行了分角色表演，还原了阿长买《山海经》的过程。
除了这部分留白之笔，文章还有一部分看似与《山海经》无关的“闲来之笔”，请大家听老师朗读。思考三个问题：
叔祖与太太、族人的关系如何呢？
叔祖收集的《山海经》有什么特点呢？
为什么大人们不愿意帮“我”寻买《山海经》？
现在，一起来说一说。
同学们刚刚发现了很多细节，从叔祖太太对叔祖的“咒骂”以及“无人可谈”的遭遇，看到一个“寂寞”、孤独的人。从叔祖收集的《花镜》和《山海经》等书，可以看出叔祖读书趣味的与众不同和对生活情趣的追求。
那为什么大人们都不愿意帮童年鲁迅买来《山海经》呢？这个问题的确有难度，大家还记得鲁迅儿时在三味书屋所读的书吗？确实，《山海经》不是四书五经，它不入流、难登大雅之堂、是一本于“成才”无益的闲书。所以大人们是不会去帮孩子们买《山海经》这样的书的。可是，大字不识的阿长，把《山海经》读成《三哼经》的阿长，居然买回来了 。
那么，当中年鲁迅再来回忆这段往事，就不难理解阿长为我买《山海经》的意义了，请同学们结合课文具体内容说一说。
“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人。”《山海经》让童年鲁迅念念不忘，为他打开了一个新奇的世界，满足了童年鲁迅的好奇心。
同学们从反复出现“最为心爱的宝书”，以及后文“此后我就更其搜集绘图的书”，并联系到《从百草园到三味书屋》中用“荆川纸”画画的细节，可以看出《山海经》影响了鲁迅的人生趣味。是啊，拥有《山海经》，让童年鲁迅的内心得到释放，《山海经》何尝不是他的“精神百草园”呢！
阿长当然还是一个尽职尽责的保姆，心里想的念的都是自己的小主人。阿长虽然大字不识，但她对知识有着天然的敬畏之心，对读书的孩子充满信任，相信只要热爱读书，一定会有灿烂美好的未来。
在文章结尾作者庄严而神圣地表达了他对阿长的深情，让我们一起深情诵读：
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了這人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
正如钱理群所言：“阿长与《山海经》，那是一种对母爱的依恋，一种自我反思的愧意，一种对生命的养育者和社会底层不幸者的深沉的爱。”