【摘 要】
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<正> 五四前期新文化运动,在中国近代历史上是重要的一页。这一场运动的性质、地位、作用等等,似乎已是无可探究的早有定论的问题。然而事情往往是相反相成的。唯其“无可探
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<正> 五四前期新文化运动,在中国近代历史上是重要的一页。这一场运动的性质、地位、作用等等,似乎已是无可探究的早有定论的问题。然而事情往往是相反相成的。唯其“无可探究”,其中也许反倒藏着若干值得探究之处。比如以胡适之先生为代表的中国一些自由主义者一向把五四前期新文化运动看作是中国的“文艺复兴”(Renaissance),或“启蒙运动”(Enlightenment)等等就是一例。这种看法,过去在中国学术界长期广泛流布,至今持如此看法的学者人数仍不少。他们都认为分别发生在中国和欧洲的这几次思想、文化运动,是东西方“文学改革”或“思想启蒙”的“典型”,可以相提并论。然而,这却是一个值得
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