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这是书法与军旅的结缘,一次独特的“军旅书法展”,不仅表达着中国军人的艺术魅力,也在新的文化语境中找到相聚点。他们的书法作品作为分享离开部队的一份心愿寄托,也表达军旅书法家对于中国艺术精神和文化精粹的崇敬之心。其实,这些军中猛将、沙场骁勇,也是带着自己的生命激情,再一次散发文人情节的艺术道路。
今年是中国人民解放军建军85周年,1927-2012的时间跨度,军人走过战争岁月,经历战火锤炼,军旅生涯造就人生难忘的战歌。他们的英勇事迹有目共睹,那么可曾见识军旅书法的风采?
夏令时分,在上海朱屺瞻艺术馆内举办的“军旅书法家邀请展”,展示的书法作品出自一群特别的书法家,他们都曾经历“金戈铁马的生活”,现在却成了军旅书法家。当然,军人的书法艺术首要是抒发身心的健康,行伍出身的他们,带着对翰墨的青睐组织的这场代表他们书法字迹的精神诉求。军旅书法家有对国家的一份责任,他们选择用书法来唤醒对中华民族文化的振兴,这里有原第二炮兵首任司令员向守志上将,中国美术家协会汪志杰教授,著名作家白桦,荆春旺将军,上海警备区原副司令员相守荣少将,曾照喜少将,怀耀生少将,顾金生少将,王文惠少将,张先汉少将,田金生少将等的作品。诸位将军,用手中之笔,笔下之墨,一展自己的書体、笔力、用墨。
激动之余,向守志将军特别为军旅书法展题写“艺海扬帆”四个大字,鼓励大家为自己的气魄打开一扇更宽广的文化空间,真可谓是“清风出袖,明月入怀”。我们欣赏到张先汉少将的风雅书体,他说大家都是退役军人,却仍然是书法战线的新兵,以汉字书写来讴歌对人民军队的自豪,永远犹记85年前的南昌起义一声枪响。曾照喜少将1951年参加抗美援朝战争时,打了胜仗,只要是彰显人民军队的精神活动,便血气冲天。白桦老师展露一派西风古道,见人见书着实一缕书卷之气。著名作家白桦先生在本次展出的是一幅辛弃疾的《破阵子》,看到诗与书的意境,他对战争与国家用诗证寄情,他记忆父亲被日本宪兵队抓走,临死前向他提出要求,要看看他写的字,通过字迹来辨别他未来的命运。其实,字显其人,也反映傲骨。
他们在军旅之后的生活是在研究书法和练习书法中度过,他们用军人的使命,理解中国文化。中国最早的书法理论经典《笔阵图》中的“阵”字,在军事上的讲法指:军队作战时布置的局势问题,两军交战的战斗队形之类。同样,书法讲求字的布局,《玉篇》曰:“阵,旅也”。书法的“横,如千里之阵云;点,似高山之墬石;撇,如陆断犀象之角;竖,如万岁枯藤;捺,如崩浪奔雷;折,如百钧弩发;钩,如劲弩筯节”。书法就在这笔勾之间,自有蓄势待发之志,充满风骨之美。
组织策划的上海警备区原副司令员相守荣,回忆自己亲历的“淮海”战役,感叹战友们在艰难的岁月,燃烧生命的激情,对待自己的书法,他和战友们调侃:“我们在书法领域内,不正规,都是‘游击队’出身的。”周围人都笑了,他们有切磋、有交流、有互动,专注就是他们最大的本质。张先汉少将对自己书法更为严谨,还时不时会总结习书的体会。他自述平日的习惯:一是平时多临帖;二是勤加练功习书;三是形成个人风格。要在临帖中掌握精髓,却要在笔法间自创新意。
看书法,见时代,悟精神。用海派大师吴昌硕的一句“画到极致便是写,写到极致便是画”来形容军人书法的自然凝聚是极为质朴的,军旅书法家同样尊重“正宗”,力求表达成熟的中国书法与书体。这些将军们甚至觉得书法使他们重新学习,找回年轻的心。因为,他们感叹在战争年代,没有机会可以好好学习中国传统文化,字练得不好,人没有精神,字的风骨,也铭刻着一份军人精神。
今年是中国人民解放军建军85周年,1927-2012的时间跨度,军人走过战争岁月,经历战火锤炼,军旅生涯造就人生难忘的战歌。他们的英勇事迹有目共睹,那么可曾见识军旅书法的风采?
夏令时分,在上海朱屺瞻艺术馆内举办的“军旅书法家邀请展”,展示的书法作品出自一群特别的书法家,他们都曾经历“金戈铁马的生活”,现在却成了军旅书法家。当然,军人的书法艺术首要是抒发身心的健康,行伍出身的他们,带着对翰墨的青睐组织的这场代表他们书法字迹的精神诉求。军旅书法家有对国家的一份责任,他们选择用书法来唤醒对中华民族文化的振兴,这里有原第二炮兵首任司令员向守志上将,中国美术家协会汪志杰教授,著名作家白桦,荆春旺将军,上海警备区原副司令员相守荣少将,曾照喜少将,怀耀生少将,顾金生少将,王文惠少将,张先汉少将,田金生少将等的作品。诸位将军,用手中之笔,笔下之墨,一展自己的書体、笔力、用墨。
激动之余,向守志将军特别为军旅书法展题写“艺海扬帆”四个大字,鼓励大家为自己的气魄打开一扇更宽广的文化空间,真可谓是“清风出袖,明月入怀”。我们欣赏到张先汉少将的风雅书体,他说大家都是退役军人,却仍然是书法战线的新兵,以汉字书写来讴歌对人民军队的自豪,永远犹记85年前的南昌起义一声枪响。曾照喜少将1951年参加抗美援朝战争时,打了胜仗,只要是彰显人民军队的精神活动,便血气冲天。白桦老师展露一派西风古道,见人见书着实一缕书卷之气。著名作家白桦先生在本次展出的是一幅辛弃疾的《破阵子》,看到诗与书的意境,他对战争与国家用诗证寄情,他记忆父亲被日本宪兵队抓走,临死前向他提出要求,要看看他写的字,通过字迹来辨别他未来的命运。其实,字显其人,也反映傲骨。
他们在军旅之后的生活是在研究书法和练习书法中度过,他们用军人的使命,理解中国文化。中国最早的书法理论经典《笔阵图》中的“阵”字,在军事上的讲法指:军队作战时布置的局势问题,两军交战的战斗队形之类。同样,书法讲求字的布局,《玉篇》曰:“阵,旅也”。书法的“横,如千里之阵云;点,似高山之墬石;撇,如陆断犀象之角;竖,如万岁枯藤;捺,如崩浪奔雷;折,如百钧弩发;钩,如劲弩筯节”。书法就在这笔勾之间,自有蓄势待发之志,充满风骨之美。
组织策划的上海警备区原副司令员相守荣,回忆自己亲历的“淮海”战役,感叹战友们在艰难的岁月,燃烧生命的激情,对待自己的书法,他和战友们调侃:“我们在书法领域内,不正规,都是‘游击队’出身的。”周围人都笑了,他们有切磋、有交流、有互动,专注就是他们最大的本质。张先汉少将对自己书法更为严谨,还时不时会总结习书的体会。他自述平日的习惯:一是平时多临帖;二是勤加练功习书;三是形成个人风格。要在临帖中掌握精髓,却要在笔法间自创新意。
看书法,见时代,悟精神。用海派大师吴昌硕的一句“画到极致便是写,写到极致便是画”来形容军人书法的自然凝聚是极为质朴的,军旅书法家同样尊重“正宗”,力求表达成熟的中国书法与书体。这些将军们甚至觉得书法使他们重新学习,找回年轻的心。因为,他们感叹在战争年代,没有机会可以好好学习中国传统文化,字练得不好,人没有精神,字的风骨,也铭刻着一份军人精神。