论文部分内容阅读
读孔孟之书,可以学习正视错误的态度。这里我们就来谈一谈先贤们对“过”的看法。什么是“过”?“过”就是错误。子曰:“过而不改,是谓过矣。”(《论语·卫灵公》。)孔子说,明知犯了错误却不改正,这才是错误。是啊,人非圣贤,孰(shú)能无过?但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。
我们可以毫不夸张地说,对待错误的态度,直接影响一个人、乃至一个民族的未来。先从国家说起,1970年12月7日,大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后,当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽(liè)的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向犹太人死难烈士纪念碑敬献花圈后,当他伫立凝视一幅幅受难者浮雕时突然双膝跪在死难烈士纪念碑前湿漉漉的大理石板上,并发出祈祷:“上帝饶恕我们吧,愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼,并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。在细雨蒙蒙中,这一超出礼仪的惊人之举感动了成千上万的波兰人,使在场的来自世界各地的外交官和记者无不动容。勃兰特的这一跪,胜过千言万语。一个民族对其历史的态度直接影响着民族的未来,今天的德国是受世人尊敬的。在这种观念的影响下,我们应该为孩子树立知错能改的人生态度。如何树立,至少分三步吧。
第一,建立正确的是非观。知道什么是对、什么是错,是能够改过的关键。孩子还小,有很多事情都是平生第一次遇到,当他们独立作出判断时以什么为经验呢?——假如爸爸妈妈在我身旁,他们的意见将是我重要的参考。这就需要平日里给孩子正确的引导和示范,有了是非观,错误减一半。
第二,承认错误就是成长。成熟的孩子不应该回避错误,犯了错误勇于担当,这是一种应该从小培养的责任感。
第三,改正错误等于做了一件值得表扬的事情。孩子帮助了别人、孩子拾金不昧、孩子坚持做一件事情,这些都是值得肯定和表扬的,那么,改正错误如果得到了家长的表扬,会不会换来越来越积极改过的态度呢?答案是肯定的,因为好孩子是表扬出来的。达成这种共识,孩子就会乐意在他人的帮助下改正错误了,闻过则喜的境界就实现啦。
子贡说得好,“君子的过错好比日月蚀。他犯过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。”让我们的孩子都以此为鉴吧,这会大大有益于孩子的成长。原文可见于《论语·子张》——子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉(yān)。过也人皆见之,更也人皆仰之。”
我们可以毫不夸张地说,对待错误的态度,直接影响一个人、乃至一个民族的未来。先从国家说起,1970年12月7日,大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后,当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽(liè)的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向犹太人死难烈士纪念碑敬献花圈后,当他伫立凝视一幅幅受难者浮雕时突然双膝跪在死难烈士纪念碑前湿漉漉的大理石板上,并发出祈祷:“上帝饶恕我们吧,愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼,并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。在细雨蒙蒙中,这一超出礼仪的惊人之举感动了成千上万的波兰人,使在场的来自世界各地的外交官和记者无不动容。勃兰特的这一跪,胜过千言万语。一个民族对其历史的态度直接影响着民族的未来,今天的德国是受世人尊敬的。在这种观念的影响下,我们应该为孩子树立知错能改的人生态度。如何树立,至少分三步吧。
第一,建立正确的是非观。知道什么是对、什么是错,是能够改过的关键。孩子还小,有很多事情都是平生第一次遇到,当他们独立作出判断时以什么为经验呢?——假如爸爸妈妈在我身旁,他们的意见将是我重要的参考。这就需要平日里给孩子正确的引导和示范,有了是非观,错误减一半。
第二,承认错误就是成长。成熟的孩子不应该回避错误,犯了错误勇于担当,这是一种应该从小培养的责任感。
第三,改正错误等于做了一件值得表扬的事情。孩子帮助了别人、孩子拾金不昧、孩子坚持做一件事情,这些都是值得肯定和表扬的,那么,改正错误如果得到了家长的表扬,会不会换来越来越积极改过的态度呢?答案是肯定的,因为好孩子是表扬出来的。达成这种共识,孩子就会乐意在他人的帮助下改正错误了,闻过则喜的境界就实现啦。
子贡说得好,“君子的过错好比日月蚀。他犯过错,人们都看得见;他改正过错,人们都仰望着他。”让我们的孩子都以此为鉴吧,这会大大有益于孩子的成长。原文可见于《论语·子张》——子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉(yān)。过也人皆见之,更也人皆仰之。”