美育让人看到生活的生机趣味

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天地四时间,无处不在的自然之美、生活之美和艺术之美会为平凡的时日注入一份盎然生机,使常觉倦怠的生活获得一种气韵生动,让偶感空疏的心灵泛起一些美好而模糊的希望、隐约而辽远的念想以及共此山河岁月的莫名欢喜.1985年诺贝尔文学奖获得者、法国作家克劳德·西蒙说:“生活不仅充满了喧嚣和愤怒,它也有蝴蝶、花朵、艺术品.”荷兰画家老彼得·勃鲁盖尔创作于1565年的经典名作《雪中猎人》,就是一幅让我们可以获得如此情感体验的传世之作.
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了解一个城市,从它的地理空间开始.懂得它的文化,则要从历史中溯源.提起北京城的历史,人们首先想到“5坛16城门”,即天坛(南城)、地坛(北城)、日坛(东城)、月坛(西城)、社稷坛(皇城);内城9门(正阳门、崇文门、宣武门、阜成门、西直门、东直门、安定门、朝阳门、德胜门),外城7门(广安门、广渠门、永定门、左安门、右安门、东便门、西便门).而今天被人们广为提及的两个重要的带“门”的地名——复兴门和建国门则不在其中.究其原因,则需要从北京的建都史谈起.
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公元626年,李世民发动玄武门之变,杀死太子,逼父让位,登上皇帝宝座.他将魏征抓起来,准备追究其离间自己兄弟关系的罪责,而魏征毫不畏惧,直言相告:“人各为其主.我之前在太子手下做事,太子如果早听从我的建议,也不会有今日杀身之祸了.”
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“在我们为中国人民解放的斗争中,有各种的战线,其中也可以说有文武两个战线,这就是文化战线和军事战线.”1942年5月2日,毛泽东在延安文艺座谈会上说,我们要战胜敌人,首先要依靠手里拿枪的军队,但是仅仅有这种军队是不够的,我们还要有文化的军队.党的宣传工作“如同八路军、新四军一样,是党领导下的又一个方面军”.
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游江西石钟山,进得梅花厅,厅内有小展,展板共七块.第一块为“彭玉麟简介”和“臣以寒士始,愿以寒士归”,第二至第七依次为“仕途不要官”“为官不要钱”“打仗不要命”“无他不成山”“旷世梅花恋”和“后人评说彭玉麟”.
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“北京社科”新型高端智库建设,聚焦“建设一个什么样的首都,怎样建设首都”这一重大时代课题,立足北京市社会科学院的学科基础和综合优势,建立健全与首都发展有效衔接的智库基地体系.坚持党的全面领导,优化内部治理结构,夯实学科学术基础,推动全院转型发展,为首都高端智库建设和地方社科院转型发展积累宝贵的探索经验.
唐朝诗人杜荀鹤留下一首《泾溪》:“泾溪石险人競慎,终岁不闻倾覆人.却是平流无石处,时时闻说有沉沦.”诗的大意是:泾溪礁石很险浪很急,人们路过时都很小心,终年都不会听闻有人掉到水里.恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方,却常听到有人被淹死的消息.
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《读者文摘》在美国纽约创刊rn“不用害怕,社会上有强烈的求知欲暗流.供应知识,你花于印刷的每一元都必有报答.”这是畅销世界的《读者文摘》杂志创办人、被誉为“有史以来最成功的编辑”德威特·华莱士所留下的一大堆笔记中的一句话.
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“永定河,出西山,碧水环绕北京湾.”一首《卢沟谣》道出了西山、永定河与北京城的密切联系.如果将永定河比作哺育北京城的母亲,那么西山就好像护佑北京城的父亲.
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在植物界,有一类植物极善投机,过着倚仗“靠山”的寄生生活.这座“靠山”,学名叫寄主植物.rn寄生植物生长发育所必需的营养物质,完全依赖于寄主植物.寄主植物繁荣茂盛,寄生植物也郁郁葱葱;寄主植物腐朽枯干,寄生植物也随之寿终.概言之,一荣俱荣,一损俱损,依附的利害关系,由此展现得淋漓尽致.
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