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【出 处】
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新闻与传播研究
【发表日期】
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2014年6期
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在新世纪的第一个五年，互联网尤其是Web2．0的普及极大地激励了学界对传统专业媒体之外的媒体形式的想象，催生了“另类新闻”“自媒体”“参与式新闻”“公民新闻”“社交媒体新闻”等一系列倡议性概念和相关研究。最近几年，当年所倡议的、基于公民参与的新闻形式已经在很大程度上被整合进入了广泛的媒体实践之中。然而，这种整合究竟是否（或在何种程度上）实现了那些倡议性概念的诉求呢？普通用户能够以何种方式参与到新闻生产之中去？公民参与的新闻生产在多大程度上构成对传统的、主流新闻的“另类”补充呢？
女士们，先生们：大家早上好!首先，我代表中国社会科学院，向远道而来的北欧和各国嘉宾及所有与会者，致以诚挚的欢迎。欢迎你们来参加中国社会科学论坛“第五届中国一北欧妇女与性别研究国际研讨会”。
通过对四所瑞典学校的13岁学生进行自拍、评价自拍的研究表明，自拍是符号学和社会性别建构的表现形式和性别实践。自拍在性别规范化、性别操演中所起到的作用，是通过认同普适价值中社会性别分化的规范完成的，尤其是通过认同男性气质的规范来完成的。在日常的、持续的线上／线下社会交往中，自拍作为真实存在的、社会性别化的传播媒体，起到了非常重要的作用。自拍还可作为赋权教育的材料及文化形态，它还可在跨国、跨文化工作中使用。
纵观历史，新闻界早已演变成由男性主导的领域，这是一个没有争议的共识。尽管瑞典的性别平等程度很高，瑞典新闻界却依然受此困扰。借助皮埃尔·布迪厄（Bourdieu）关于惯习、资本和场域的理论以及莫伊（TorilMoi）基于布迪厄女性理论研究，审视瑞典新闻业的性别构成，可以将其分为三个时期：“女性作为花瓶”时期（the Era of thet oken woman）（1990年-1950年）、“女性已达临界量”时期（the Era of the critical mass）（1950年-1985年）以及（女性占
回顾女权主义全球化过程中的第三世界视角和多元主义的浮现，以及在此过程中出现在知识生产领域理论的“北方中心主义”和“马赛克认识论”之困境，可以发现超越这个双重困境必须回归基于南方主体的理论和概念生产之可能。从重要的南方理论家和来自在地经验的南方性别实践项目那里看到，“国家”在南方女权主义理论和实践中的作用十分重要，国家和跨国机构工作者在推动性别平等和妇女权益协作中起到十分关键的作用。展望南方知识生产将通往一个更加革命性的女权主义愿景，从南方理论和实践的丰富传统出发，就会发现转化不平等的性别关系将在不远的将来
考察白人／西方女性主义对后“9·11”状况的反应，评析了北美知名女性主义者代表菲利斯·切斯勒、朱迪斯·巴特勒和泽拉·爱森斯坦有关反恐战争的论述，阐述她们与主流建构中有关“西方”和其伊斯兰“他者”之间的关系，探讨反恐战争与性别的关系，可以发现，虽然这些女性主义者在政治立场上有分歧，但她们支持对于“西方”和其伊斯兰“他者”的霸权建构，忽略了殖民主义、帝国主义和全球化背景，对帝国主体重新进行中心化，突出无辜的西方主体观念，用性别的二元分化替代东方／西方的二元分化。女性主义者需要综合更多的理论传统和视角来建立自己
《江海学刊》创刊于1958年，1959年停刊，1960年复刊，1964年又停刊。前期《江海学刊》办了五年。那时，编辑部很小，先是三、四人，后来五、六人，连兼领一点工作的同志在内，总共不过七、八人，把组稿、阅稿、改稿、撰稿、校对等工作全部担负起来，每月按期出刊，从未脱期。从工作精神、工作效率来看，我们是可以自慰的。就刊物质量来看，就不能那样说了。