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【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）04-0254-01
人类社会发展的每一个社会阶段，人类的辛勤劳动、顽强努力，需要创造丰富的物质财富和精神财富，进而要形成与之相应的文化。文化是一种社会历史现象，不仅反映了人类在一定的社会历史阶段认识能力和实践能力所能达到的水平，还体现了人类在这一定的社会历史阶段对自然界和社会发展的控制所能达到的程度；这种控制能力越强，文化也就越繁荣昌盛！没有能离开社会发展认识、离开历史发展认识、离开社会发展实践、离开历史发展实践而存在的空洞文化的！这就是文化作为社会历史现象的真实。而腐败恰恰是社会历史发展中的一种客观存在，它反映了社会发展中的一种对健康、正常发展的亵渎，是历史发展中的一种不正常的病态；也是人类前进中的一种无奈和悲哀！它和文化这样一个覆盖面广、容量大的社会历史现象不同的是：它是一种人类本身并不希望看到、而且可以有效防止产生的特有社会历史现象，而文化是社会厉史发展中自然且必然的一种社会历史现象。理论上，无论是自然和必然，腐败都可以防止！但人类由于多种复杂的原因，而没有防止住腐败这种社会历史现象，它必然会与文化撞击，形成一种特殊的新社会历史现象…….
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中会转化为物质力量，对社会产生深刻的影响。先进的、健康的文化对个人和社会的发展起促进作用；落后的、腐朽的文化则对个人和社会的发展起阻碍作用。从文化与经济政治的关系来看，一定的文化由一定的经济、政治决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治经济以重大影响。这包含两层意思，一层意思是在一定的社会中，文化具有阶级性，是为特定阶级服务的。第二层意思是文化与经济政治相互交融，相互影响。文化生产力在经济社会发展中的地位和作用越来越重要，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。
文化需要不断创新与发展，它作为是人类社会实践的产物，作为人类精神活动的成果，对社会发展具有引导和制约作用。积极向上的文化生活，能够促使人的全面发展。尤其是当代社会，文化与经济政治相互交融，越来越成为综合同力竞争的重要因素。中国的文人，有其自己的脊梁骨，其间“以天下为已任”的人文精神的传承，已深入了民族的精神世界，也支撑着民族的发展。当今，大多数的人却对精神的东西关注廖廖无几。
中国是一个文化大花园，拥有浩瀚如海的文学典籍和遍布神州的文化遗产，还有那56个民族创造的多姿多彩的文化习俗。中华文化是人类文明发展史中唯一一个从未中斷、延续至今的古老文化，她包罗万象、源远流长、博大精深。那些发人深省的传统思想有助于我们提高个人思想道德素养，有助于我们走好人生旅途。例如：孔子的核心思想是“仁”，他把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。“爱人”既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众，它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，对后世影响亦甚深远。
我们写文化，并不是为了去研究文化，而是通过写文化，触摸文化丰富自我的心灵，使自我的情感变得细腻和高雅，变得富有个性，同时以自己感受文化的视角用文章的形式跟朋友交流，实现自我与写作共同进步，共同走向成熟。林语堂曾作过一篇文章，叫作《茶和交友》林语堂深得茶文化之道，品茶需要心境，一个人在“神清气爽，心平气静，的境地中，行真能领略到茶的滋味”茶之为物，能引导我们进入一个默想人生的世界，这就是文化。每一个人都生活在一定的文化氛围中，我们不需要努力寻找一种文化来写作。我们需要选择能感受到的，有所体悟的文化来写，写作时，也不一定要先确立什么主题，只要让自己浸润到某种文化中把自己所知道的某种文化叙写出来，这样最能体现一个人的气质，我们需要体现自我的气质，当我们发现我们沉浸在某种文化氛围的时候，我们察觉到自我个性的存在，当我们拿起笔来表述自我所感受到的东西时候接触到文化。
随着经济全球化不断有新的文化进入我们的生活，冲击我们的文化，潜移默化地影响我们。我个人认为现在很多高中生都是浮躁的，很多的高中生一味地追求时尚、追求个性、追求自由，把本国文化拒之门外，在人生的旅途中迷失了方向，盲目地推崇外来文化，而对我们优秀的中华文化弃之如敝屣。虽说外来文化有其值得学习的地方，但我们不能照单全收，否则一些人企图对我国“西化”的阴谋便会得逞了。海纳百川，有容乃大，为了永葆文化生命力和提升文化竞争力，我们在保存自己民族文化特色的同时，要“面向世界、博采众长”。
中华文化是我们中华民族的灵魂，没有了对我国优秀传统文化的深刻认识我们会变得野蛮、愚昧；没有对我国优秀传统文化的继承和发展我们会变得浅薄、无知。我不敢说自己是个有智慧的人，但我至少知道一个人要以豁达的心胸和宁静平和的心态去对待生活中的每一件事，我也将尽自己的微薄之力影响身边的同学，让同学们跟我一起在政治课上感受中华文化的魅力，一起做中华文化的传播者、弘扬者和建设者。
人类社会发展的每一个社会阶段，人类的辛勤劳动、顽强努力，需要创造丰富的物质财富和精神财富，进而要形成与之相应的文化。文化是一种社会历史现象，不仅反映了人类在一定的社会历史阶段认识能力和实践能力所能达到的水平，还体现了人类在这一定的社会历史阶段对自然界和社会发展的控制所能达到的程度；这种控制能力越强，文化也就越繁荣昌盛！没有能离开社会发展认识、离开历史发展认识、离开社会发展实践、离开历史发展实践而存在的空洞文化的！这就是文化作为社会历史现象的真实。而腐败恰恰是社会历史发展中的一种客观存在，它反映了社会发展中的一种对健康、正常发展的亵渎，是历史发展中的一种不正常的病态；也是人类前进中的一种无奈和悲哀！它和文化这样一个覆盖面广、容量大的社会历史现象不同的是：它是一种人类本身并不希望看到、而且可以有效防止产生的特有社会历史现象，而文化是社会厉史发展中自然且必然的一种社会历史现象。理论上，无论是自然和必然，腐败都可以防止！但人类由于多种复杂的原因，而没有防止住腐败这种社会历史现象，它必然会与文化撞击，形成一种特殊的新社会历史现象…….
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中会转化为物质力量，对社会产生深刻的影响。先进的、健康的文化对个人和社会的发展起促进作用；落后的、腐朽的文化则对个人和社会的发展起阻碍作用。从文化与经济政治的关系来看，一定的文化由一定的经济、政治决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治经济以重大影响。这包含两层意思，一层意思是在一定的社会中，文化具有阶级性，是为特定阶级服务的。第二层意思是文化与经济政治相互交融，相互影响。文化生产力在经济社会发展中的地位和作用越来越重要，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。
文化需要不断创新与发展，它作为是人类社会实践的产物，作为人类精神活动的成果，对社会发展具有引导和制约作用。积极向上的文化生活，能够促使人的全面发展。尤其是当代社会，文化与经济政治相互交融，越来越成为综合同力竞争的重要因素。中国的文人，有其自己的脊梁骨，其间“以天下为已任”的人文精神的传承，已深入了民族的精神世界，也支撑着民族的发展。当今，大多数的人却对精神的东西关注廖廖无几。
中国是一个文化大花园，拥有浩瀚如海的文学典籍和遍布神州的文化遗产，还有那56个民族创造的多姿多彩的文化习俗。中华文化是人类文明发展史中唯一一个从未中斷、延续至今的古老文化，她包罗万象、源远流长、博大精深。那些发人深省的传统思想有助于我们提高个人思想道德素养，有助于我们走好人生旅途。例如：孔子的核心思想是“仁”，他把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。“爱人”既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众，它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，对后世影响亦甚深远。
我们写文化，并不是为了去研究文化，而是通过写文化，触摸文化丰富自我的心灵，使自我的情感变得细腻和高雅，变得富有个性，同时以自己感受文化的视角用文章的形式跟朋友交流，实现自我与写作共同进步，共同走向成熟。林语堂曾作过一篇文章，叫作《茶和交友》林语堂深得茶文化之道，品茶需要心境，一个人在“神清气爽，心平气静，的境地中，行真能领略到茶的滋味”茶之为物，能引导我们进入一个默想人生的世界，这就是文化。每一个人都生活在一定的文化氛围中，我们不需要努力寻找一种文化来写作。我们需要选择能感受到的，有所体悟的文化来写，写作时，也不一定要先确立什么主题，只要让自己浸润到某种文化中把自己所知道的某种文化叙写出来，这样最能体现一个人的气质，我们需要体现自我的气质，当我们发现我们沉浸在某种文化氛围的时候，我们察觉到自我个性的存在，当我们拿起笔来表述自我所感受到的东西时候接触到文化。
随着经济全球化不断有新的文化进入我们的生活，冲击我们的文化，潜移默化地影响我们。我个人认为现在很多高中生都是浮躁的，很多的高中生一味地追求时尚、追求个性、追求自由，把本国文化拒之门外，在人生的旅途中迷失了方向，盲目地推崇外来文化，而对我们优秀的中华文化弃之如敝屣。虽说外来文化有其值得学习的地方，但我们不能照单全收，否则一些人企图对我国“西化”的阴谋便会得逞了。海纳百川，有容乃大，为了永葆文化生命力和提升文化竞争力，我们在保存自己民族文化特色的同时，要“面向世界、博采众长”。
中华文化是我们中华民族的灵魂，没有了对我国优秀传统文化的深刻认识我们会变得野蛮、愚昧；没有对我国优秀传统文化的继承和发展我们会变得浅薄、无知。我不敢说自己是个有智慧的人，但我至少知道一个人要以豁达的心胸和宁静平和的心态去对待生活中的每一件事，我也将尽自己的微薄之力影响身边的同学，让同学们跟我一起在政治课上感受中华文化的魅力，一起做中华文化的传播者、弘扬者和建设者。