翡翠，又称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉，是玉的一种，颜色呈现为翠绿色(称之翠)或红色(称之翡)。翡翠主要是由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的达到玉级的多晶集合体。
　　北宋年间欧阳修在《归田录》中记载：“余家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉。在颍州时，尝以示僚属。坐有兵马钤辖邓保吉者，真宗朝老内臣也，识之，曰：此宝器也，谓之翡翠。云禁中宝物皆藏宜圣库。库中有翡翠盏一只，所以识也。”由此可见，用“翡翠”指绿色玉石由来已久，且至迟在北宋年间翡翠已经被奉为珍宝。
　　2011年年末，当代翡翠艺术大师胡炎荣的两件艺术作品“百年好合”“一露(路)甘甜”被故宫博物院永久收藏。这是故宫博物院第一次永久典藏当代艺术家的作品。
　　“百年好合”：风送天香沁肺腑
　　“百年好合”为冰种紫罗兰带彩翡翠(15厘米×11厘米)，保持了原有石皮，雕刻的层层麻绳悬垂而下。从雕刻成麻绳的底部延伸出的两朵高雅恬淡的玉兰花，一朵似青竹般翠绿，一朵呈罗兰之淡紫。不管是娇艳欲滴的花朵。还是含苞待放的花骨朵都雕刻得惟妙惟肖。层层花瓣，甚至是花瓣上的纹理都清晰可见。含露或低垂，从风时候仰。绰约丰肌分外妍，镜中倩影不胜怜。若有风吹过，仿佛会随之轻轻摇曳。近上前去，就能闻到一股淡淡的清香。真乃“风送天香沁肺腑”也。在翠绿色的兰花上停了一只展翅的蝴蝶，蝶身为半透明的白色，身上的纹理脉络清楚，整只蝴蝶做工栩栩如生。莫非是，这蝴蝶也被兰花的清香所吸引，才驻留在此，不肯离去……
　　从作品整幅看来，石皮和精心雕刻的兰花形成了对比。在石皮的衬托下，两朵兰花更显得风姿绰约、楚楚怜人。
　　在提到这次收藏当代艺术家胡焱荣的两件艺术作品时，“我们收藏当代艺术作品，主要是大师级的工艺家，艺术家的代表作品。”故宫博物院文物管理处处长娄玮对《地球》记者说，“胡焱荣先生作为当代的工艺美术家，其艺术成就是得到了社会公认的。另外，这两件作品不管是从材质、立意，还是工艺手法上都是非常可取的。”
　　“一露(路)甘甜”：烟雨黄昏听蛙声
　　“‘百年好合’采用的是传统翡翠艺术作品表现手法，‘一露(路)甘甜’则是非常具有胡焱荣本人个人特色的作品。”娄玮说。
　　“一露甘甜”(19厘米×19厘米)将翡翠幻化为轻盈柔美的秋日枯荷。在一片锦绣密网上，一只灵动的青蛙跃于其上。蛙身莹白，蛙首翠绿，更显得活泼。与青蛙相对而望的是一朵莲花，花瓣层次饱满、罗列有序。莲花通体洁白，“出淤泥而不染”的同时更显得圣洁。在莲花旁有晶莹的露珠滴滴滚落，荷叶波动起伏。这幅作品完全突破了翡翠硬而重的材质特征。
　　娄玮说：“‘一露(路)甘甜’整个造型主要是一片枯荷，但是因为是翡翠材质的特质，又使得作品本身不显得萧索。反而是很轻灵、很有活力。这就对技巧有极其高的要求了。”
　　艺术灵感及内在意义
　　“百年好台”与“一露(路)甘甜”艺术灵感来源于台北故宫博物院的“翡翠白菜”。
　　“‘百年好合’的选题是胡焱荣和台北故宫博物院前院长秦孝仪先生共同商定的。”娄玮说，“花开并蒂是一个很好的寓意，用在两岸交流上可以体现—个‘共荣共生’的寓意。”
　　“露”与“路”同音，“一露(路)甘甜”寓意两岸同胞藉此“百年好合”的历史机遇，继续携手同进，必“一露(路)甘甜”。
　　娄玮说：“一个好的艺术作品一个方面是要看创作者的技艺水平，另一方面作品的立意构思也是非常重要的。”胡焱荣早年在缅甸出过家，佛经对他的创作也是有一定的影响的。
　　台北故宫博物院是这次故宫博物院收藏胡焱荣两件艺术作品的“媒人”，“两岸故宫的交流主要集中在自己的业务工作本身和藏品上。这次捐赠也是增加了两岸交流的一个话题。”娄玮说。