【摘 要】
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在价值问题的传统讨论中,无论是客观论还是主观论都依赖于主客二分这样的习惯性假设,不仅不可能达到关于价值的合理解释,反而会遮蔽关于价值的正当解读。美作为一种价值现象
【机 构】
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湖北大学哲学学院,中华文化发展湖北省协同创新中心、湖北省道德与文明研究中心
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在价值问题的传统讨论中,无论是客观论还是主观论都依赖于主客二分这样的习惯性假设,不仅不可能达到关于价值的合理解释,反而会遮蔽关于价值的正当解读。美作为一种价值现象尤其拒绝心物二分、主客对立这样的习惯性假设。从美学的语境看,美是存在的本性,存在本身超出了主观和客观的二元对立,具有最高的价值。如果美是人的存在活动和生活世界的显现,那么马克思美学所要面对和揭示的恰好就是生活世界的“事件”,而且面向生活世界的马克思美学恰好是通向关于人的存在的价值论阐释的,也可以说恰好是通向关于人的价值的存在论阐释的。马克思无心于
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