【摘 要】
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世界民俗学大本营芬兰近50年的民俗学理论发展为世人所瞩目,而这些发展主要与芬兰民俗学代表人物劳里·航柯的民俗学学说紧密联系在一起.他的理论贡献表现在六个方面,即民俗学理论、意义研究、信仰、经验和叙事、功能主义和民俗生态学、比较史诗研究、芬兰一乌戈尔人神话和丧歌研究.他基于国际化比较的视角,重视民俗学田野作业的经验研究和理论实践,对芬兰学派的历史地理方法提出反思并加以发展.他提出的一些重要的理论方法和分析框架对当今的民俗学者仍然有重要价值,如民俗过程、民俗的超级意义、短篇叙事、传统的适应性、精神文本、文本化
【机 构】
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芬兰图尔库大学民俗学系北京师范大学民俗典籍文字研究中心
【基金项目】
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本文是《理论的里程碑：劳里·航柯选集》的“前言”内容,现题目为译者所加.感谢佩卡·哈卡梅耶斯（Pekka Hakomies）和安涅丽·航柯（AnneliHonko）教授同意译者翻译为中文发表的授权,同时感谢克莱夫·托利（Clive Tolley）曾将原文由芬兰语翻译为英语.
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世界民俗学大本营芬兰近50年的民俗学理论发展为世人所瞩目,而这些发展主要与芬兰民俗学代表人物劳里·航柯的民俗学学说紧密联系在一起.他的理论贡献表现在六个方面,即民俗学理论、意义研究、信仰、经验和叙事、功能主义和民俗生态学、比较史诗研究、芬兰一乌戈尔人神话和丧歌研究.他基于国际化比较的视角,重视民俗学田野作业的经验研究和理论实践,对芬兰学派的历史地理方法提出反思并加以发展.他提出的一些重要的理论方法和分析框架对当今的民俗学者仍然有重要价值,如民俗过程、民俗的超级意义、短篇叙事、传统的适应性、精神文本、文本化、以传统为导向的史诗等.他还是参与联合国教科文组织非物质文化遗产项目实践的唯一一位世界级民俗学者.
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