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摘要：中国是一个有着5000年文明发展历史的古国，先后出现了各种灿烂优秀的文化遗产，其中，戏曲与话剧都是集中的重要组成部分，从本质上看，无论是戏曲还是话剧都要归类到戏剧的艺术门类之下，在基本的创造力以及表现力上都有很多的相似之处。但是，如果把这两种艺术放到舞台上的时候，在许多方面则表现出了不同。
关键词：戏曲;舞台;话剧;区别分析
引言：
随着社会发展的深入，人们在精神文化上的多样化需求也很好地体现了出来。调查发现，越来越多的人开始倾向于选择戏曲或者是话剧来满足自身的精神文化需求，对于戏曲和话剧而言，这两者之间既有相似之处，也有许多不同体现。本篇文章主要是围绕着黄梅戏与话剧《雷雨》来形象的表现了两者之间的不同之处，详细展现了两者在写实写意、表演形式以及在舞台空间呈现等方面的不同，这样有助于人们从戏剧的层面对戏曲与话题实现更好地把握。
1话剧写实，戏曲写意
1.1话剧人物与景物的内外写实
本质上，话剧是对动作的模仿，具有一定的严肃性、完整性，语言是其表现的媒介，能够让人感受到悦耳的声音，在话剧的每一个部分都有一定的应用。实际模仿的表达，是借助人物自身的动作来实现的，并不是选择叙述法。亚里士多德在其《诗学》当中，对模仿是这样定义的：就是对生活的逼真再现，这也是西方话剧非常注重生活再现的一个基本原因。从《雷雨》当中可以看出，在对人物与景物表现上做的非常逼真，可以很好地对原本生活面貌进行把握：四凤，穿着粉红色的绸缎衣裤，手持一块白手帕，从中可以感受到生活的朝气与青春的力量，而鲁侍萍则穿着蓝色短衫长裤，完全是一副中国劳动妇女形象的再现。在对景物从外部进行表现上，为了对周公馆、鲁贵家环境进行有效的呈现，都采用了全景式的舞台布置。在对人物的表现上，注重抓住内心，重点体现心理本体，例如，在《雷雨》当中，蘩漪披着雨具，一路从鲁家来到了周公馆，在知道了周萍和四凤一起走出来之后，内心已经无法自我进行有效控制，这些都为后续与周朴园的激烈冲突埋下了伏笔。透过这个时候蘩漪自身语言乃至情感的表现，可以真切的感受到其疯魔的状态，也能体会到其发自肺腑的反抗意志。从话剧《雷雨》当中无论是对人物还是环境的刻画以及人物内心真实体现上都可以看到其对生活本真的追求与执着。
1.2戏曲时空与表演的写意构造
从表演角色上，中国的戏曲一开始就具有浓厚诗意的展现，对于真实的再现并没有多少兴趣。唱念做打等是戏曲的基本表现形式，这些都是其“是与不是”的诗意再现，都为诗意的融入、表现创造了条件。《雷雨》当中，周朴园把仆人手中的二胡接了过来，看了一眼鲁侍萍的照片，一曲满腹伤感的曲子就这样拉了出来……周朴园通过自身面部表情以及行为动作的表现，完全与音乐环境融合到了一起，以诗意的手段对人物形象以及内心感受进行了灵活的表现。
2话剧以对话和动作讲故事，戏曲以唱腔和舞蹈演故事
2.1话剧之于对话和动作
话剧在表现上，注重从对话和动作上对人物进行展现，这其中也少不了音乐、灯光等元素的影响，但是，对话和动作是最为主要的。哲理性语言的表达，个性化动作的再现，都是话剧审美的应有之义。例如，《雷雨》当中，周朴园说出了周萍的真实身世，冲着蘩漪大声叫道：别再有意问我，萍儿的母亲就是她，在三十年前就已经死了。透过这一幕，我们可以感受演员对于自己话语的有效把握，也表现了内心的极度愤懑，再配合鲜明肢体动作的融入，更是塑造了一个逼真的生活场景。
2.2戏曲之于唱腔和舞蹈
戏曲是我国特有的舞台艺术表现形式，完整的演出样式在很早之前就形成了，更是把唱念做打等表现手段有机的融入到了其中，这是其他舞台表现所不能比拟的。研究发现，在黄梅戏《雷雨》当中，周朴园在解开周萍身世的那段戏当中，就和话剧《雷雨》在相关处理上明显不足，注重借助“唱腔”和“舞台”来对其进行展现，而话剧《雷雨》则是致力于通过语言和动作来进行展现。
3舞台空间的呈现：话剧真实自然，戏曲虚拟自由
3.1话剧真实自然的舞台空间
和戏曲相比，话剧在风格表现上更加注重对写实的表达。为此，对于舞蹈空间的布置、环境的塑造上也更加的注重写实的再现。在话剧《雷雨》当中，完全是采用了全景式的舞台布置方式，沙发、茶几……各种舞台道具都实现了逼真化的再现，让观众完全融入到了其中，这对于感情的拿捏，环境的塑造都具有重要影响。
3.2戏曲虚拟自由的舞台空间
戏曲舞台时空的形成，建立在叙事文学的基础上，借助手法的虚拟来对现实进行反映，戏曲的质量在很大程度上取决于创作者的再造以及欣赏着的想象能力。在黄梅戏《雷雨》，实际的舞台布置并不多，道具相对简单，把舞台空间实现了最大化，也给演員自身的表演创造了条件。依托于这个舞台，实现了对时间与空间的虚拟化表达，在这样一个相对自由的环境中也让演员实现了自我的彻底放松。
结束语：
综上所述，本篇文章主要是从黄梅戏和话剧《雷雨》对戏曲与舞台话剧的区别进行了深入分析，深层次展现了两者之间的不同，结合不同片段的描述实现了对两者更好地研究与把握。
参考文献
[1]中国优秀硕士学位论文全文数据库.2011年第S1期.哲学与人文科学辑 F087-9-24.
[2]张静.黄梅戏唱腔中“对板”的運用—以黄梅戏《雷雨》为例[J].萍乡学院学报，2015（4）.
关键词：戏曲;舞台;话剧;区别分析
引言：
随着社会发展的深入，人们在精神文化上的多样化需求也很好地体现了出来。调查发现，越来越多的人开始倾向于选择戏曲或者是话剧来满足自身的精神文化需求，对于戏曲和话剧而言，这两者之间既有相似之处，也有许多不同体现。本篇文章主要是围绕着黄梅戏与话剧《雷雨》来形象的表现了两者之间的不同之处，详细展现了两者在写实写意、表演形式以及在舞台空间呈现等方面的不同，这样有助于人们从戏剧的层面对戏曲与话题实现更好地把握。
1话剧写实，戏曲写意
1.1话剧人物与景物的内外写实
本质上，话剧是对动作的模仿，具有一定的严肃性、完整性，语言是其表现的媒介，能够让人感受到悦耳的声音，在话剧的每一个部分都有一定的应用。实际模仿的表达，是借助人物自身的动作来实现的，并不是选择叙述法。亚里士多德在其《诗学》当中，对模仿是这样定义的：就是对生活的逼真再现，这也是西方话剧非常注重生活再现的一个基本原因。从《雷雨》当中可以看出，在对人物与景物表现上做的非常逼真，可以很好地对原本生活面貌进行把握：四凤，穿着粉红色的绸缎衣裤，手持一块白手帕，从中可以感受到生活的朝气与青春的力量，而鲁侍萍则穿着蓝色短衫长裤，完全是一副中国劳动妇女形象的再现。在对景物从外部进行表现上，为了对周公馆、鲁贵家环境进行有效的呈现，都采用了全景式的舞台布置。在对人物的表现上，注重抓住内心，重点体现心理本体，例如，在《雷雨》当中，蘩漪披着雨具，一路从鲁家来到了周公馆，在知道了周萍和四凤一起走出来之后，内心已经无法自我进行有效控制，这些都为后续与周朴园的激烈冲突埋下了伏笔。透过这个时候蘩漪自身语言乃至情感的表现，可以真切的感受到其疯魔的状态，也能体会到其发自肺腑的反抗意志。从话剧《雷雨》当中无论是对人物还是环境的刻画以及人物内心真实体现上都可以看到其对生活本真的追求与执着。
1.2戏曲时空与表演的写意构造
从表演角色上，中国的戏曲一开始就具有浓厚诗意的展现，对于真实的再现并没有多少兴趣。唱念做打等是戏曲的基本表现形式，这些都是其“是与不是”的诗意再现，都为诗意的融入、表现创造了条件。《雷雨》当中，周朴园把仆人手中的二胡接了过来，看了一眼鲁侍萍的照片，一曲满腹伤感的曲子就这样拉了出来……周朴园通过自身面部表情以及行为动作的表现，完全与音乐环境融合到了一起，以诗意的手段对人物形象以及内心感受进行了灵活的表现。
2话剧以对话和动作讲故事，戏曲以唱腔和舞蹈演故事
2.1话剧之于对话和动作
话剧在表现上，注重从对话和动作上对人物进行展现，这其中也少不了音乐、灯光等元素的影响，但是，对话和动作是最为主要的。哲理性语言的表达，个性化动作的再现，都是话剧审美的应有之义。例如，《雷雨》当中，周朴园说出了周萍的真实身世，冲着蘩漪大声叫道：别再有意问我，萍儿的母亲就是她，在三十年前就已经死了。透过这一幕，我们可以感受演员对于自己话语的有效把握，也表现了内心的极度愤懑，再配合鲜明肢体动作的融入，更是塑造了一个逼真的生活场景。
2.2戏曲之于唱腔和舞蹈
戏曲是我国特有的舞台艺术表现形式，完整的演出样式在很早之前就形成了，更是把唱念做打等表现手段有机的融入到了其中，这是其他舞台表现所不能比拟的。研究发现，在黄梅戏《雷雨》当中，周朴园在解开周萍身世的那段戏当中，就和话剧《雷雨》在相关处理上明显不足，注重借助“唱腔”和“舞台”来对其进行展现，而话剧《雷雨》则是致力于通过语言和动作来进行展现。
3舞台空间的呈现：话剧真实自然，戏曲虚拟自由
3.1话剧真实自然的舞台空间
和戏曲相比，话剧在风格表现上更加注重对写实的表达。为此，对于舞蹈空间的布置、环境的塑造上也更加的注重写实的再现。在话剧《雷雨》当中，完全是采用了全景式的舞台布置方式，沙发、茶几……各种舞台道具都实现了逼真化的再现，让观众完全融入到了其中，这对于感情的拿捏，环境的塑造都具有重要影响。
3.2戏曲虚拟自由的舞台空间
戏曲舞台时空的形成，建立在叙事文学的基础上，借助手法的虚拟来对现实进行反映，戏曲的质量在很大程度上取决于创作者的再造以及欣赏着的想象能力。在黄梅戏《雷雨》，实际的舞台布置并不多，道具相对简单，把舞台空间实现了最大化，也给演員自身的表演创造了条件。依托于这个舞台，实现了对时间与空间的虚拟化表达，在这样一个相对自由的环境中也让演员实现了自我的彻底放松。
结束语：
综上所述，本篇文章主要是从黄梅戏和话剧《雷雨》对戏曲与舞台话剧的区别进行了深入分析，深层次展现了两者之间的不同，结合不同片段的描述实现了对两者更好地研究与把握。
参考文献
[1]中国优秀硕士学位论文全文数据库.2011年第S1期.哲学与人文科学辑 F087-9-24.
[2]张静.黄梅戏唱腔中“对板”的運用—以黄梅戏《雷雨》为例[J].萍乡学院学报，2015（4）.