“神州水乡第一镇”——甪直

来源 :青春期健康·人口文化 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cheng8023jiajia
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  甪直,古称甫里,因唐代诗人陆龟蒙(号甫里先生)隐居于此而得名。古镇广场中央矗立着一座独角怪兽“甪端”的雕塑。传说中,此兽可辟邪镇风,甪一方百姓。明代聚村为镇时,遂取其祥瑞,更镇名为甪直。甪直镇为多水之乡,北有阳澄湖,南有淀山湖、澄湖,西有金鸡湖、独墅湖,因而又有“五湖之汀”的美名。
  甪直“水巷小桥多,人家尽枕河”。街坊临河而筑,粉墙黛瓦,古色古香;居民依水而居,前街后河,出入全凭水路。“上”字形河道如玉带环绕全镇,河旁为条石垒成的驳岸。驳岸上雕凿着许多精雅别致、形态生动的揽船石,图案有蝙蝠、立鹤、卧鹿、狮子滚球等,还有一些与古镇历史人物、名人诗文相关,布局形式丰富,雕刻手法多样,既古朴庄重、典雅美观,又饶有趣味、耐人寻思,让人感受到风物之美,获得精神愉悦。宁静的河水,洁净的石桥,身着蓝花布衣的船娘摇起一叶叶扁舟,唱起悠扬绵细的渔歌,悠然而下。人在桥上走,船在水中行,秀丽的景色,古雅的情调,令人心醉。
  一
  入镇不远,我便来到江南名寺保圣寺。此寺始建于梁天监二年(公元503年),距今已1500年。创建之初,有僧众上千名、屋宇5000间,占地上百亩,香火极一时之盛。元代书法大师赵孟俯曾为寺柱题抱柱联“梵宫敕建梁朝推甫里禅林第一,罗汉溯源惠之为江南佛像无双。”后经世事变迁,寺院荒芜,殿宇倾圮。现存主要建筑为明代崇祯年间在宋代殿址上重建的天王殿。国家重点保护文物——泥塑罗汉像,就保存在寺内一幢歇山单檐式的古物馆内。泥塑罗汉像传为唐开元年间雕塑巨匠杨惠之所作。塑壁山岩起伏,九尊罗汉塑像或正襟危坐栩栩如生,或盘坐于山水云烟之间,犹如一幅古雅而精致的山水人物画卷,实为稀世珍品。当时就有“道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路”的说法。
  出保圣寺前行十多米,便可见到一条古朴的商业街。条石铺就的街道绵延狭长,林立的店铺叫卖着风味小吃,两旁狭窄的骑楼上人们伸手可握。顺着小街往里行,透过高墙重门,依然可以闻见从纵深逶迤处飘来的幽幽书香。那虚掩的门扉,蔓延的藤条,撩起人们无尽的思绪。
  有桥,有水,自然有了灵气,也就滋润着一方文化,陶冶了一方民风。“忠厚传家久诗书继世长”,一户大宅门上的这副对联,或许道出了甪直人的价值取向。千余年来,受悠久灿烂的文化滋润,这里民风淳朴,人心向善,礼贤下士,温良恭俭,造就了许多文坛巨匠和名人雅士。从唐代诗人、文学家陆龟蒙到现代的教育家、文学家叶圣陶,小镇世代有才人出,沉淀下厚重的历史文化。当我沿着弯曲、斑驳的墙垣深入巷陌时,我被她的雍容和睿智所陶醉。在甪直古镇,人文景观和文化遗迹交相辉映,这里有吴王阖闾、夫差的离宫;唐代诗人、文学家陆龟蒙曾隐居于此的白莲寺及他的衣冠冢,元代书法家赵孟頫曾为宝圣寺题抱的柱联及我国著名文学家、教育家叶圣陶先生的墓地、王韬纪念馆等等。
  二
  小桥流水、桨声矣欠乃、白墙黛瓦,是江南古镇再寻常不过的景致。所以,到甪直,最吸引人的不是这些,而且那些流动着的身穿特色水乡服饰的女人们。甪直水乡妇女服饰是汉民族服饰的杰出代表,是吴地具有典型性和代表性的劳动人民服饰,至今已有几千年历史,文化内涵极其丰富。该服饰主要分布在以甪直为中心的360平方公里的水乡地区,其中以甪直镇的水乡妇女服饰款式最美,堪称代表。研究表明,这种服饰可以追溯到距今五六千年的稻作农业经济初期。妇女在农田里劳作时,经常受到水生动植物的侵害,于是将衣袖口和裤脚口制作得很小,只能勉强穿进去;在插秧、耘稻、收割的时候,妇女常常被风吹日晒,手脚沾泥,肩部、肘部和袖口等部位最易破损,于是包头、裙、束腰、拼接衫等应运而生。
  千百年来,当地一代又一代农村妇女就是在从事稻作农业过程中,创造、发展了包头、大襟拼接衫、襡裙、襡腰、肚兜、衩裆裤、卷膀、绣花鞋等独特的甪直水乡妇女服饰,又称“青莲衫子藕荷裳”,也是苏州以东吴县甪直、胜浦、唯亭、陆墓一带的农村妇女一直保留的传统民俗服饰,她们历来以梳愿摄头、扎包头巾, 穿拼接衫、拼挡裤、柬倔裙、裹卷膀、着绣花鞋为主要特征的传统服饰,颇具江南水乡特色,故有“苏州少数民族”美称。水乡妇女很重视愿摄头的梳理和装饰,她们以乌黑的头发、硕大的发留、众多的饰品,辅以精美的包头内和服饰,显示出自己的心灵手巧和端庄秀美。其服饰的地方特色非常浓郁,传承性稳定,但随着季节的变化,年龄的差异和礼仪的需要,而有明显的差别。
  水乡妇女服饰,随着年岁的大小,有着不同的要求,青年妇女以花俏为主。而中年老年妇女则清雅一些,以深色调为主,服饰重稳定,穿着要求的舒展宽大,头上梳扎着彩绳的发髻,发髻上竖插银荷花板,横插银簪,故而给人古朴持重之感。年轻的姑娘则喜欢色彩呈红的毛巾包头,露出乌黑发亮的辫子,身穿小花头的大襟短袄,花布滚边,小琵琶扣,腰间一抹士林蓝布百褶小围裙,腰兜绣有各种图案,蓝色的彩带头缀有红绿流苏,裙下一条藏青布裤,脚踏绣花滚边圆口布鞋。老年妇女的服饰一般都用深色。头发上罩着黑色的网巾,布裙大多也是黑色,穿着要求舒展宽大,给人古朴、庄重之美。
  过去摇船的旧毡帽已变作风情万种的船娘。她们立在船头,发梳髻髻头,扎包方巾,身穿拼接衫、拼裆裤,束着裾裙,哼着江南小调;“甪直呀古镇,真呀真正美,小桥流水真正好,哎呀乘一只小船河里摇,哎呀甪直小桥知多少……”吴侬软语,唱腔甜糯,完全不同于旧时的风景。
  三
  走在以卵石及花岗岩铺成的小镇,古街、古房和深巷,弯弯曲曲的小河道,处处体现着甪直古镇不一样的风味。穿过一条条窄小的街道,看着那破旧的黛瓦粉墙,仿佛在读着一本本古老的书。甪直沿河的街道,大多开着各式各样的店铺。游客购买较多的特产,便是当地的南瓜糕和甫里蹄。上了年纪的人,还会去买一种 “甪直萝卜”,传说当年曾齐名于金华火腿。现场制作芡实糕的店铺最是火爆,他们娴熟的制作工艺,吸引着大量的游客,为甪直的街道增添了几分靓丽。
  站在萧宅、沈宅等老宅的楼上高处,作一个俯视,整个院落都是青砖绿瓦、飞檐重重的老屋,真是别具一种美。错落有致的布局,小巧玲珑的房屋顶部造型,再加上那一道道的门,一排排的窗,这正是“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数”。
  甪直古镇到目前为止是所有水乡、古镇中保留较完好的古镇之一,古镇上的古桥、古街、古寺、古树、古民居及古文化遗迹星罗棋布。当我进入古镇的那一刻,就被它淳朴的气质和原汁原味的风貌所吸引。与其它水乡、古镇相比较而言,她没有摩肩接踵的游人,没有一浪高过一浪人为的嘈杂声,她寂静地矗立在苏州一个东南的角落里。她是一座活着的千年水乡古镇。
  一方水土养育一方人。自古以来甪直古镇淳厚的文风,培育着一代又一代生活在这里的人们,他们不忘先辈的重托,自强不息,努力进取,为自己、为家族也为古镇赢得声誉。如果你在水乡古镇游历,请你一定要放慢速度,因为每个角落里都有故事、每一步都是风景。
  (编辑 朱晓婷)
其他文献
提到玫瑰,人们首先想到的是爱与美。在古希腊,关于玫瑰的诞生有各种各样的传说,但都是和爱与美之女神阿芙洛狄特(即罗马神话中的维纳斯)有关。古希腊的诗人曾写道,玫瑰是阿芙
大理洱海区域历史悠久、文物荟萃,遗留下了众多的文物古迹和历史文物,成为我州珍贵的物质文化遗产.如何更有效地、持久地开发利用这些文化遗产资源,本文结合我州物质文化遗产的现状,提出了物质文化遗产资源五种保护性开发空间模式及资源开发利用应遵循的基本原则.
我并不了解西藏,但我仰慕西藏。我可以不去北京,欣赏古宫的幽深、长城的雄伟;也没必要非去美国,享受现代文明繁华、虚妄的自由;但是,今生这世,我不可以不去西藏,不可以不看那如洗的蓝天、似玉的雪峰和晨光中的朝圣者……我知道,西藏是我梦想中的故乡,因为西藏更接近人性的本源。  然而,就世俗而言,西藏却是神秘的。  西藏高高耸立于地球之巅,傲视群雄,拒所有外来者于千里之外。西藏四方有险要的“壁垒”,它为世界
香港澳门自古以来就是中国领上,在两地回归过程中,法律问题非常重要。两地法律制度从其形成和特点看有一共同之处,即都以宗主国法律为其基本渊源,但两者差异亦明显,首先表现在二者
不知道木心的《文学回忆录》记录稿是否会被历史筛选为一种经典。但至少对我是一种很需感谢的阅读。书前有一张木心的全身照,合体整洁熨贴的深色大衣、裤子、礼帽,锃亮的皮鞋
第一组是老鼠和牛老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,就变成愚蠢。所以这两者一定要结合,
The First China Ningxia International Expo on Culture,Arts and Tourism was held in September,2009 in Yinchuan,capital city of Ningxia Hui Autonomous Region. Th
积极发展文化产业,是推动文化大发展大繁荣的重要内容,是提高全民族素质和提升国家软实力的重要手段。党的十六大以来,我国文化产业进入快速发展的新时期。顺应时代需求,更好
3月7日,习近平同志在参加两会辽宁代表团审议时指出,不论经济发展到什么时候,实体经济都是我国经济发展、在国际经济竞争中赢得主动的根基。这为我国经济持续健康发展、不断