论文部分内容阅读
[写作指导]
许多学生写议论文有一个习惯，给一个观点，立刻能找到两三个甚至四五个例子，但观点和材料之间缺乏联系，这样的文章很难有说服力。还有学生写作文喜欢引用名言名句，引用后缺乏分析说理，这样的文章给人以材料堆砌的感觉。议论文是以说理为主的文章，只有增强逻辑性，以理取胜，议论文才能令人心悦诚服。分析说理就是在观点与材料间搭一座桥梁，这就要求我们学会变单纯举例为就例说理，就是结合所举之例，紧接着讲一点理，使得这个例子更好地为证明观点服务。而分析例子的语句，也是更好地为观点服务，把例和理紧紧连在一起。以下是常用的说理分析的方法：
1.假设说理分析法
用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使人们信服。进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设。简言之，正例反说，反例正说。主要表达形式有“如果……那么……”，“如果……就……”，“假使…那么……”等。
文段1：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达·芬奇的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达·芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，所以后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。
文段2：试想，如果达·芬奇没有扎实的绘画基本功，就不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗?那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达·芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。
文段3：很多时候，我们就是太“清楚”自己的“宿命”，才使很多原本属于自己的机会擦肩而过。但同时那些与“宿命”拼搏抗争而获得成功的人，更使我们佩服和觉得惭愧。史蒂芬-霍金如果相信宿命，不会带着重度残疾的身体，写下《时间简史》，而成为物理科学巨人。刘翔如果相信宿命，也不会在2004年奥运会上摘下传统上由欧美运动员垄断的跨栏金牌。中国人要是相信宿命，也不会在短短的几年内。造出西方人十几年才能造出的原子弹。
文段1所举例子和论点之间都缺少分析语言或说理不深入、不透彻。而文段2和文段3就都运用了分析方法。运用了分析方法的文段，事例与论点之间就架起了一座分析的桥梁，分析更为深刻、透彻，从而达到“叙”为“议”服务的目的。
2.因果说理分析法
概述事例后，从逻辑的因果关系上对材料进行分析，用原因与结果的必然联系来证明论点的可靠性和正确性，因果分析法是一种探究本质的方法。主要表达形式有“因为……所以……”，“之所以……是因为……”，“因为”，“所以”，“因此”。
文段1：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵。司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光。一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。
文段2：有时候，磨难恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌。司马迁遭受腐刑。却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突同成为“史圣”。一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，义是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。
文段3：我知道我是乌鸦。牧羊人那样说显然是在嘲笑我“蚍蜉撼大树”——不自量力、没有自知之明。就眼下而论，他也许是对的。但乌鸦现在不能抓羊，不等于永远不能抓羊。乌鸦要学会抓羊，首先要树立这样的理想。听说人类有一个叫达尔文的科学家，他认为物种都是不断进化的，而进化是在不断的尝试和进取中完成的。啄木鸟的嘴巴之所以那么锋利，是因为它们不管多么坚硬的东西，都敢于下嘴，而且锲而不舍。野鸡之所以会飞，是因为它们不甘于像家鸡那样被人豢养、任人宰割，而是不断地尝试着冲向天空，渴望像天鹅一样自由飞翔。
同样，文段2和文段3运用了因果说理分析法，使得论证更为有力。
3.意义分析法
即在举出实例之后，由小见大，在对具体事实的分析中提炼出事件或行为的精髓，抽象出事件或行为的意义，揭示出事件或行为的价值、影响或者危害。例如：
20世纪80年代，当时的德国总理勃兰特访问波兰时，曾有“惊世一跪”。他虔诚地跪在被纳粹分子杀害的人的墓碑前。这一跪跪出了德国人对自己曾犯下的罪行的忏悔，跪出了勃兰特高尚的人格魅力，跪出了德波两国友谊的新前途，跪出了新世纪人民热爱和平的新理念。
这个文段在举出具体实例后，从历史与未来、个人与国家四个方面分析了勃兰特“惊世一跪”的意义。这样的分析，使文段中事例的价值得以突显，使文段的阐述有了应有的深度。
又如：
文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠，从容就义，实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考试中一直名列前茅，使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智；朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神；华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船。回到祖国的怀抱。这些人的所作所为，真正表现了富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的大丈夫气概，他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史。永远为人们所敬仰。
这个夹叙夹议的文段，列举了四个大丈夫的事例。每列举一个事例，随即指出其行为的价值，叙完四例，又用揭示人物行为实质的方法总结出四个人行为的共同特点：一种大义凛然的正气!
4.辩证分析法
即在举出实例之后，用联系的观点(任何事物都是普遍联系的，不能孤立地看问题)、发展的观点(事物总是发展变化的，不能静止地看问题)、一分为二的观点(事物总是一分为二的。不能绝对地看问题)对事例进行分析，使观点 得到全面、客观、深刻的论证。例如：
苦难是一种人生财富。古人云，“自古才子出寒门”。古今中外成大器者，有很多出自寒门。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫如洗；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁，就去打工，还供姐姐读书……
这都是幼时曾经贫困而后来成为杰出人才的人。在有的人看来，寒门是陷阱，是绝境，甚至是万劫不复的苦难。但是在这些后来成为杰出人才的人看来，寒门是他们植根的土壤。正因为是寒门，所以成就了他们改变苦难现实的远大理想；正因为是寒门，才磨练出他们钢铁般的意志。他们在贫瘠的土地里生根，不断地发育，不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢。
文章列举古今中外的实例之后，一分为二地分析了“寒门”的两面性，指出了在特定的情况下，坏事可以变成好事，着重强调了逆境对人生的正面影响和激励作用。
说理，就要从分析论据开始。我们只有拿起理性的解剖刀，细致入微地剖析事物的原因、意义和本质，才能写出风格鲜明、见解深刻的议论文来。
[例文评析]
走向成功的思维基石
“入乎其内，出乎其外”是我们认识世界、发现世界的基本方法，也是我们走向成功的思维基石。——题记
为文入“内”有生命，出“外”显文才；为人入“内”存真诚，出“外”不虚伪；为事入“内”看本质，出“外”循规律，因此联想到了下面三个镜头：
镜头一：创新为文
他——一个学生，在写作文。老师要求“创新”。因为只有“创新”，才能诞生美文。于是他就关起门来“创新”……
殊不知，创新又必须建立在对生活的深深体味之中。夏衍不知多少个夜晚步行几十里路到日本纱厂去观察包身工的生活，终于写出了惊世之作《包身工》。赵树理从不脱离劳动，与农民打成一片，才开创了“山药蛋派”，写下了《小二黑结婚》等脍炙人口的篇章。试想作家不去深入体味生活，不去思考生活的真谛，又怎能写出流传千古的文章?故日：为文，须入乎其内，品味生活的甜酸苦辣；出乎其外，把握时代脉搏，创新治文!
镜头二：朴实做人
她——一个小姐，在化浓妆。大家都喜欢漂亮，因为爱美之心，人皆有之。于是她用非法手段弄来的脏钱为自己乔装打扮。
为人处世，我们应该真诚，不慕虚荣。所谓的真诚，是指我们做人要实际、诚心和朴实，不能追求奢靡的生活，过着虚伪的日子。雷锋同志勤俭生活，抱着全心全意为人民服务的宗旨真诚做人，一件件真实的小事铸就了他伟大的人生。当代“雷锋”吴天祥，常年心系贫困人民，整日奔波在助人解困的旅途中，用爱心和朴素树起了人生的灯塔。惟有朴实做人，并付诸生活之中，才能让人生绽放异彩。相反，如果贪慕虚荣，只会害己损人。玛蒂尔德贪慕一时的享受，却付出了十年青春的代价；成克杰贪慕一时的享受，却堕落成人民的罪人，受到法律制裁。还是让我们一起做一个融入百姓生活之中的朴实的人吧!
镜头三：深入探究
他们——一个小组，在进行课题研究。社会都羡慕其成果，因为事业成就，是吸引众人眼球的敲门砖。于是他们利用剽窃手段为自己粉饰门面。
在观赏自然和认识社会时，我们一定要耐住寂寞，苦心钻研，由表及里，深入探究，而不能用剽窃手段走捷径，为自己粉饰门面。科学来不得半点虚伪和骄傲。牛顿被一个从树上掉下来的苹果砸中了头，于是深入探究苹果能掉下来的原因，从而得出了令人惊叹的“万有引力定律”；瓦特在用水壶烧水时突发奇想，从而思考出水蒸气的作用，发明了蒸汽机，揭开了人类飞速发展的新篇章。由此可知，我们在认识事物和社会时不仅要结合表象、事实入乎其内，还要出乎其外，及时总结事物的规律，才能有成就。
所以，凡事遵循“入乎其内，出乎其外”和谐统一的原则，就离成功之路不远了。
“入平其内，出乎其外”可能不是解决问题最快的方法，也可能不是惟一的方法，但它一定是最好的思维方式，也是我们走向成功的思想基石!
评析：作者用一个比喻做标题，统领全篇，并用三个镜头分别从“为文”、“为人”、“为事”等角度，去认识人生。认识社会，认识其“内”与“外”的辩证关系。构思别出心裁，形式生动活泼，让人刮目相看。论述中，作者精心选择夏衍、赵树理、雷锋、吴天祥、牛顿、瓦特以及一个用非法手段弄来脏钱打扮自己的小姐、贪慕一时的虚荣却付出了十年青春代价的玛蒂尔德、追求一时享受却堕落成人民罪人的成克杰等人们熟知的事例，正反对比，深入浅出，将深奥的道理阐释得明白透彻。应该说作者的技法是高超的，语言是流畅的，选材是精心的，尤其是对事实材料的分析非常透彻，获得高分当之无愧。
[跟踪训练]
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
蛹和蝶
蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔?”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡?”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说。你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”
注意：全面理解材料，不要脱离材料的内容或含义范围。立意自定，文体自选(除诗歌外)，题目自拟。
审题提示：
1.“你必须渴望飞翔”——有目标，有信念。
2.“你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”——要勇于舍弃，特别是一种安逸、安闲的羁绊。
3.“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”——生命得以新生，生命得以升华，人生的价值得以升华。
许多学生写议论文有一个习惯，给一个观点，立刻能找到两三个甚至四五个例子，但观点和材料之间缺乏联系，这样的文章很难有说服力。还有学生写作文喜欢引用名言名句，引用后缺乏分析说理，这样的文章给人以材料堆砌的感觉。议论文是以说理为主的文章，只有增强逻辑性，以理取胜，议论文才能令人心悦诚服。分析说理就是在观点与材料间搭一座桥梁，这就要求我们学会变单纯举例为就例说理，就是结合所举之例，紧接着讲一点理，使得这个例子更好地为证明观点服务。而分析例子的语句，也是更好地为观点服务，把例和理紧紧连在一起。以下是常用的说理分析的方法：
1.假设说理分析法
用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使人们信服。进行假设性的分析，如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设。简言之，正例反说，反例正说。主要表达形式有“如果……那么……”，“如果……就……”，“假使…那么……”等。
文段1：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达·芬奇的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达·芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，所以后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。
文段2：试想，如果达·芬奇没有扎实的绘画基本功，就不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗?那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达·芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。
文段3：很多时候，我们就是太“清楚”自己的“宿命”，才使很多原本属于自己的机会擦肩而过。但同时那些与“宿命”拼搏抗争而获得成功的人，更使我们佩服和觉得惭愧。史蒂芬-霍金如果相信宿命，不会带着重度残疾的身体，写下《时间简史》，而成为物理科学巨人。刘翔如果相信宿命，也不会在2004年奥运会上摘下传统上由欧美运动员垄断的跨栏金牌。中国人要是相信宿命，也不会在短短的几年内。造出西方人十几年才能造出的原子弹。
文段1所举例子和论点之间都缺少分析语言或说理不深入、不透彻。而文段2和文段3就都运用了分析方法。运用了分析方法的文段，事例与论点之间就架起了一座分析的桥梁，分析更为深刻、透彻，从而达到“叙”为“议”服务的目的。
2.因果说理分析法
概述事例后，从逻辑的因果关系上对材料进行分析，用原因与结果的必然联系来证明论点的可靠性和正确性，因果分析法是一种探究本质的方法。主要表达形式有“因为……所以……”，“之所以……是因为……”，“因为”，“所以”，“因此”。
文段1：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵。司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光。一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。
文段2：有时候，磨难恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌。司马迁遭受腐刑。却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突同成为“史圣”。一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，义是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。
文段3：我知道我是乌鸦。牧羊人那样说显然是在嘲笑我“蚍蜉撼大树”——不自量力、没有自知之明。就眼下而论，他也许是对的。但乌鸦现在不能抓羊，不等于永远不能抓羊。乌鸦要学会抓羊，首先要树立这样的理想。听说人类有一个叫达尔文的科学家，他认为物种都是不断进化的，而进化是在不断的尝试和进取中完成的。啄木鸟的嘴巴之所以那么锋利，是因为它们不管多么坚硬的东西，都敢于下嘴，而且锲而不舍。野鸡之所以会飞，是因为它们不甘于像家鸡那样被人豢养、任人宰割，而是不断地尝试着冲向天空，渴望像天鹅一样自由飞翔。
同样，文段2和文段3运用了因果说理分析法，使得论证更为有力。
3.意义分析法
即在举出实例之后，由小见大，在对具体事实的分析中提炼出事件或行为的精髓，抽象出事件或行为的意义，揭示出事件或行为的价值、影响或者危害。例如：
20世纪80年代，当时的德国总理勃兰特访问波兰时，曾有“惊世一跪”。他虔诚地跪在被纳粹分子杀害的人的墓碑前。这一跪跪出了德国人对自己曾犯下的罪行的忏悔，跪出了勃兰特高尚的人格魅力，跪出了德波两国友谊的新前途，跪出了新世纪人民热爱和平的新理念。
这个文段在举出具体实例后，从历史与未来、个人与国家四个方面分析了勃兰特“惊世一跪”的意义。这样的分析，使文段中事例的价值得以突显，使文段的阐述有了应有的深度。
又如：
文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠，从容就义，实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考试中一直名列前茅，使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智；朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神；华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船。回到祖国的怀抱。这些人的所作所为，真正表现了富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的大丈夫气概，他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史。永远为人们所敬仰。
这个夹叙夹议的文段，列举了四个大丈夫的事例。每列举一个事例，随即指出其行为的价值，叙完四例，又用揭示人物行为实质的方法总结出四个人行为的共同特点：一种大义凛然的正气!
4.辩证分析法
即在举出实例之后，用联系的观点(任何事物都是普遍联系的，不能孤立地看问题)、发展的观点(事物总是发展变化的，不能静止地看问题)、一分为二的观点(事物总是一分为二的。不能绝对地看问题)对事例进行分析，使观点 得到全面、客观、深刻的论证。例如：
苦难是一种人生财富。古人云，“自古才子出寒门”。古今中外成大器者，有很多出自寒门。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫如洗；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁，就去打工，还供姐姐读书……
这都是幼时曾经贫困而后来成为杰出人才的人。在有的人看来，寒门是陷阱，是绝境，甚至是万劫不复的苦难。但是在这些后来成为杰出人才的人看来，寒门是他们植根的土壤。正因为是寒门，所以成就了他们改变苦难现实的远大理想；正因为是寒门，才磨练出他们钢铁般的意志。他们在贫瘠的土地里生根，不断地发育，不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢。
文章列举古今中外的实例之后，一分为二地分析了“寒门”的两面性，指出了在特定的情况下，坏事可以变成好事，着重强调了逆境对人生的正面影响和激励作用。
说理，就要从分析论据开始。我们只有拿起理性的解剖刀，细致入微地剖析事物的原因、意义和本质，才能写出风格鲜明、见解深刻的议论文来。
[例文评析]
走向成功的思维基石
“入乎其内，出乎其外”是我们认识世界、发现世界的基本方法，也是我们走向成功的思维基石。——题记
为文入“内”有生命，出“外”显文才；为人入“内”存真诚，出“外”不虚伪；为事入“内”看本质，出“外”循规律，因此联想到了下面三个镜头：
镜头一：创新为文
他——一个学生，在写作文。老师要求“创新”。因为只有“创新”，才能诞生美文。于是他就关起门来“创新”……
殊不知，创新又必须建立在对生活的深深体味之中。夏衍不知多少个夜晚步行几十里路到日本纱厂去观察包身工的生活，终于写出了惊世之作《包身工》。赵树理从不脱离劳动，与农民打成一片，才开创了“山药蛋派”，写下了《小二黑结婚》等脍炙人口的篇章。试想作家不去深入体味生活，不去思考生活的真谛，又怎能写出流传千古的文章?故日：为文，须入乎其内，品味生活的甜酸苦辣；出乎其外，把握时代脉搏，创新治文!
镜头二：朴实做人
她——一个小姐，在化浓妆。大家都喜欢漂亮，因为爱美之心，人皆有之。于是她用非法手段弄来的脏钱为自己乔装打扮。
为人处世，我们应该真诚，不慕虚荣。所谓的真诚，是指我们做人要实际、诚心和朴实，不能追求奢靡的生活，过着虚伪的日子。雷锋同志勤俭生活，抱着全心全意为人民服务的宗旨真诚做人，一件件真实的小事铸就了他伟大的人生。当代“雷锋”吴天祥，常年心系贫困人民，整日奔波在助人解困的旅途中，用爱心和朴素树起了人生的灯塔。惟有朴实做人，并付诸生活之中，才能让人生绽放异彩。相反，如果贪慕虚荣，只会害己损人。玛蒂尔德贪慕一时的享受，却付出了十年青春的代价；成克杰贪慕一时的享受，却堕落成人民的罪人，受到法律制裁。还是让我们一起做一个融入百姓生活之中的朴实的人吧!
镜头三：深入探究
他们——一个小组，在进行课题研究。社会都羡慕其成果，因为事业成就，是吸引众人眼球的敲门砖。于是他们利用剽窃手段为自己粉饰门面。
在观赏自然和认识社会时，我们一定要耐住寂寞，苦心钻研，由表及里，深入探究，而不能用剽窃手段走捷径，为自己粉饰门面。科学来不得半点虚伪和骄傲。牛顿被一个从树上掉下来的苹果砸中了头，于是深入探究苹果能掉下来的原因，从而得出了令人惊叹的“万有引力定律”；瓦特在用水壶烧水时突发奇想，从而思考出水蒸气的作用，发明了蒸汽机，揭开了人类飞速发展的新篇章。由此可知，我们在认识事物和社会时不仅要结合表象、事实入乎其内，还要出乎其外，及时总结事物的规律，才能有成就。
所以，凡事遵循“入乎其内，出乎其外”和谐统一的原则，就离成功之路不远了。
“入平其内，出乎其外”可能不是解决问题最快的方法，也可能不是惟一的方法，但它一定是最好的思维方式，也是我们走向成功的思想基石!
评析：作者用一个比喻做标题，统领全篇，并用三个镜头分别从“为文”、“为人”、“为事”等角度，去认识人生。认识社会，认识其“内”与“外”的辩证关系。构思别出心裁，形式生动活泼，让人刮目相看。论述中，作者精心选择夏衍、赵树理、雷锋、吴天祥、牛顿、瓦特以及一个用非法手段弄来脏钱打扮自己的小姐、贪慕一时的虚荣却付出了十年青春代价的玛蒂尔德、追求一时享受却堕落成人民罪人的成克杰等人们熟知的事例，正反对比，深入浅出，将深奥的道理阐释得明白透彻。应该说作者的技法是高超的，语言是流畅的，选材是精心的，尤其是对事实材料的分析非常透彻，获得高分当之无愧。
[跟踪训练]
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
蛹和蝶
蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔?”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡?”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说。你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”
注意：全面理解材料，不要脱离材料的内容或含义范围。立意自定，文体自选(除诗歌外)，题目自拟。
审题提示：
1.“你必须渴望飞翔”——有目标，有信念。
2.“你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”——要勇于舍弃，特别是一种安逸、安闲的羁绊。
3.“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”——生命得以新生，生命得以升华，人生的价值得以升华。