【摘 要】
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<正>舍勒像胡塞尔那样对此都深信不疑,即时代的贫困、现代人及其文化的危机,首先表达了一种精神和道德的挑战,并且要求一种精神和理念上确定的回答。两者都看到,用舍勒的话来
【机 构】
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鲁汶大学胡塞尔档案馆; 河南大学哲学与公共管理学院;
【基金项目】
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国家社科基金一般项目(14BZX094);国家社科基金重大项目(12&ZD122)阶段性成果
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<正>舍勒像胡塞尔那样对此都深信不疑,即时代的贫困、现代人及其文化的危机,首先表达了一种精神和道德的挑战,并且要求一种精神和理念上确定的回答。两者都看到,用舍勒的话来说,"现代人的一种宗教—形而上学性的绝望"[1]是生活和文化危机的根源。不仅舍勒,而且胡塞尔也是一个新时代、一个新世界、新人的先知。对于胡塞尔来说,先验现象学的还原不仅仅是达成认识论一致论证的
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