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念奴娇·过洞庭
张孝祥
洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽吸西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。
【赏读提示】
张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位,他为人直率坦荡,气魄豪迈,作词时笔酣兴健,顷刻即成。张孝祥这首《念奴娇·过洞庭》写的是接近中秋的一个夜晚,词人将自身化为那月光,化为那湖水,飞向理想的澄澈之境,旷达豪放。
上片先写洞庭湖月下的景色,突出写它的澄澈。“洞庭青草,近中秋、更无一点风色”是纵目洞庭总的印象。青草湖是和洞庭湖相连的另一个湖。临近中秋,秋高气爽,洞庭湖上万里无云,水波不兴,令人向往。
“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。”玉鉴就是玉镜;琼是美玉,琼田就是玉田。湖水明净光洁,如玉镜,如玉田。词人乘一叶小舟在广阔的湖面上缓缓地行驶。在“三万顷”的湖面,坐在一叶扁舟之上,颇有自然造化全都为我所用的意味,有力地衬托出词人的豪迈气概。
“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”,明写月华星辉,暗写波光水色,水天辉映一片晶莹。皎洁的月亮照在湖上,湖水的波光十分明亮,好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。天上的银河投影到湖中,十分清晰,上下两道银河同样的明亮。周围的一切,从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,没有一丝污浊,仿佛是一片琉璃世界。说来说去,洞庭湖的秋色美在哪里呢?美就美在“澄澈”上。这是表里如一的美,是光洁透明的美,是最上等的境界了。词人不仅仅是写景,还寄寓了深意,凸显了一种极其高尚的思想境界,诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一,这些都包含在里面了。词人理想高尚,心地纯洁,他的笔墨才能这样干净。
“悠然心会,妙处难与君说”是词人泛舟湖上的感受。洞庭湖是澄澈的,词人的内心也是澄澈的,物境与心境悠然相会,这妙处难以用语言表达出来。悠然,闲适自得的样子,形容心与物的相会是很自然的一种状态,不是勉强得来的。妙处,表面看来似乎是指洞庭风光之妙,其实不然,这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验,只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
下片着重抒情,写内心的澄澈。“应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。”岭表,指五岭以外,今两广一带。“岭表经年”,指作者在广南西路任经略安抚使的时期。词人由上片所写洞庭湖的景色,想起在岭南一年的生活,那是同样的光明磊落。孤光,指月光。词人以孤月为伴,引清光自照,表现了既不为人所了解,也无须别人了解的孤高性情。冰雪是洁白晶莹的东西,词人用来比喻自己襟怀的坦白。结合词人曾被谗免职的经历来看,还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里,自问是光明磊落,肝胆照人,恰如那三万顷玉界琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里,所包含的愤慨是很容易体会的。
“短发萧疏襟袖冷,稳泛沧溟空阔。”这两句又转回来写当前。萧疏,形容头发的稀疏短少,好像秋天的草木。因为夜气清冷,所以词人觉得头发稀疏。又因为如今被免职,词人的心情不免带有几分萧条与冷落。沧溟,本指海水,这里指洞庭湖水的浩淼。词人不管处境如何,仍旧安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上,心神没有一点动摇,气概丝毫不减。不但如此,词人还有更加雄伟的气魄:“尽吸西江,细斟北斗,万象为宾客。”这是全词情感的高潮。西江,西来的长江。吸,汲取。万象,天地间的万物。这几句是设想自己做主人,请万象做宾客,陪伴自己纵情豪饮,汲尽西江之水以为酒,举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。一个被谗罢官的人,竟有这样的气派,须是多么的自信才能做到啊!
词的最后两句更显出作者艺术手法的高超:“扣舷独啸,不知今夕何夕。”舷,船边。啸,蹙口发出长而清脆的声音,这里有啸咏、啸歌的意思。词人敲着船舷打着拍子,撮口啸歌,已经完全沉醉,忘记这是一个什么日子了。这两句从那么博大的形象收拢来,又回到一開头“近中秋”三字所点出的时间上来,首尾呼应,结束了全词。
张孝祥
洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽吸西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。
【赏读提示】
张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位,他为人直率坦荡,气魄豪迈,作词时笔酣兴健,顷刻即成。张孝祥这首《念奴娇·过洞庭》写的是接近中秋的一个夜晚,词人将自身化为那月光,化为那湖水,飞向理想的澄澈之境,旷达豪放。
上片先写洞庭湖月下的景色,突出写它的澄澈。“洞庭青草,近中秋、更无一点风色”是纵目洞庭总的印象。青草湖是和洞庭湖相连的另一个湖。临近中秋,秋高气爽,洞庭湖上万里无云,水波不兴,令人向往。
“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。”玉鉴就是玉镜;琼是美玉,琼田就是玉田。湖水明净光洁,如玉镜,如玉田。词人乘一叶小舟在广阔的湖面上缓缓地行驶。在“三万顷”的湖面,坐在一叶扁舟之上,颇有自然造化全都为我所用的意味,有力地衬托出词人的豪迈气概。
“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”,明写月华星辉,暗写波光水色,水天辉映一片晶莹。皎洁的月亮照在湖上,湖水的波光十分明亮,好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。天上的银河投影到湖中,十分清晰,上下两道银河同样的明亮。周围的一切,从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,没有一丝污浊,仿佛是一片琉璃世界。说来说去,洞庭湖的秋色美在哪里呢?美就美在“澄澈”上。这是表里如一的美,是光洁透明的美,是最上等的境界了。词人不仅仅是写景,还寄寓了深意,凸显了一种极其高尚的思想境界,诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一,这些都包含在里面了。词人理想高尚,心地纯洁,他的笔墨才能这样干净。
“悠然心会,妙处难与君说”是词人泛舟湖上的感受。洞庭湖是澄澈的,词人的内心也是澄澈的,物境与心境悠然相会,这妙处难以用语言表达出来。悠然,闲适自得的样子,形容心与物的相会是很自然的一种状态,不是勉强得来的。妙处,表面看来似乎是指洞庭风光之妙,其实不然,这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验,只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
下片着重抒情,写内心的澄澈。“应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。”岭表,指五岭以外,今两广一带。“岭表经年”,指作者在广南西路任经略安抚使的时期。词人由上片所写洞庭湖的景色,想起在岭南一年的生活,那是同样的光明磊落。孤光,指月光。词人以孤月为伴,引清光自照,表现了既不为人所了解,也无须别人了解的孤高性情。冰雪是洁白晶莹的东西,词人用来比喻自己襟怀的坦白。结合词人曾被谗免职的经历来看,还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里,自问是光明磊落,肝胆照人,恰如那三万顷玉界琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里,所包含的愤慨是很容易体会的。
“短发萧疏襟袖冷,稳泛沧溟空阔。”这两句又转回来写当前。萧疏,形容头发的稀疏短少,好像秋天的草木。因为夜气清冷,所以词人觉得头发稀疏。又因为如今被免职,词人的心情不免带有几分萧条与冷落。沧溟,本指海水,这里指洞庭湖水的浩淼。词人不管处境如何,仍旧安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上,心神没有一点动摇,气概丝毫不减。不但如此,词人还有更加雄伟的气魄:“尽吸西江,细斟北斗,万象为宾客。”这是全词情感的高潮。西江,西来的长江。吸,汲取。万象,天地间的万物。这几句是设想自己做主人,请万象做宾客,陪伴自己纵情豪饮,汲尽西江之水以为酒,举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。一个被谗罢官的人,竟有这样的气派,须是多么的自信才能做到啊!
词的最后两句更显出作者艺术手法的高超:“扣舷独啸,不知今夕何夕。”舷,船边。啸,蹙口发出长而清脆的声音,这里有啸咏、啸歌的意思。词人敲着船舷打着拍子,撮口啸歌,已经完全沉醉,忘记这是一个什么日子了。这两句从那么博大的形象收拢来,又回到一開头“近中秋”三字所点出的时间上来,首尾呼应,结束了全词。