【摘 要】
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<正> 一、对百岁老人进行调查 根据1982年全国第三次人口普查资料;我国共有百岁老人3851名,占全国总人口的0.38/10万。新疆百岁老人有865人,占全国百岁老人总数的22.46％;全自治区百岁老人的比例为66.1/百万,居全国第一位。国际自然医学会会长松下敬一来南疆考察之后,于1985年11月2日在日本东京宣布,国际自然医学会将中国新疆正式列为世界长寿地区之一。据医学界
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<正> 一、对百岁老人进行调查 根据1982年全国第三次人口普查资料;我国共有百岁老人3851名,占全国总人口的0.38/10万。新疆百岁老人有865人,占全国百岁老人总数的22.46％;全自治区百岁老人的比例为66.1/百万,居全国第一位。国际自然医学会会长松下敬一来南疆考察之后,于1985年11月2日在日本东京宣布,国际自然医学会将中国新疆正式列为世界长寿地区之一。据医学界
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<正> 前言 50年代,我们党和国家十分重视使用和发展少数民族语言文字。新中国建立不久,中央人民政府政务院便在文化教育委员会内设立民族语言文字研究指导委员会,指导和组织关于少数民族语言文字的研究工作,帮助尚无文字的民族创立文字,帮助文字不完备的民族逐渐充实其文字。因为帮助少数民族创制、改革文字是一项新的工作,我们还没有经验,所以50年代初我们国家曾多次派遣一些语言学专家到苏联访问,学习经验。1954年至1957年又聘请
<正> 《中华人民共和国民族区域自治法》是1984年5月31日在六届全国人大二次会议上通过的,当年10月1日开始实施,从实施到现在已经五年了。民族区域自治法,是我们许多年推行民族区域自治法政策的总结,实际上也是我们整个民族工作经验的总结。这个自治法是在党中央的直接领导下,在乌兰夫同志等老一辈民族工作领导同志直接主持下起草的。乌兰夫
<正> 我国是世界上草场面积较大的国家之一。北方的草原和江南的草山草坡合计53亿亩,仅次于澳大利亚和苏联,居世界第三位。全国94％以上的草原草山分布在少数民族地区,全国五大牧区也在少数民族地区,形成了这些地区发展畜牧业的巨大的自然资源优势。然而长期以来,少数民族地区的畜牧业却发展缓慢,丰富的草原草山资源利用率很低。如何用短平快
一九四九年七月八日西藏地方反动当局曾以国民政府驻藏人员中有共产党员为借口,要求国民党政府驻藏人员和内地在拉萨工作的某些人员离开西藏。本文就已经收集到的材料,试将该事件的原委作一初步探讨。 (一) 关于这一事件的经过,已故的国民政府蒙藏委员会驻藏办事处主任秘书、代处长陈锡章曾写道:“一九四九年七月八日噶厦派员请我去有要事面谈。我去到那里,在座的有三噶伦,
<正> 伴随九十年代第一春的来临,全国首家以民族经贸信息为主的报纸——《民族经贸报》在兰州创刊了。 十年改革开放以来,少数民族地区的经济、文化有了较快的发展。但是,由于历史的、地理的和自然条件等方面的原因,西北地区交通不便,信息不灵,在很大程度上制约着民族经济的发展和繁荣。随着国家开发重点的西移和古“丝绸之路”的崛起——“欧亚大陆桥”
<正> 一 一九八四年五月三十一日第六届全国人民代表大会第二次会议正式通过颁布了《中华人民共和国民族区域自治法》,它作为国家用于调节民族地区政治、经济和文化生活的一部宪政纲领性法律文件,首次确立了我国民族法律体系的一条中心轴线。但作为完整、科学的民族法律体系,应当具备其严谨的内涵和有机的构成,这就是民族部门法。顺应当前的经济体制改革潮流,民族经济法作为一个崭新的课题,也就理所当然地被提上了民族理论研究的议
<正> 建国四十年来,我国少数民族教育工作在党和国家的领导下,在各族广大教育工作者努力下,经过了曲折的道路和正反两方面的经验,取得了伟大的成就。 积极帮助少数民族发展文化教育事业是党和国家的一贯政策,也是培养少数民族干部和专门人才,提高各民族科学文化水平,加速四化建设,促进各民族共同发展繁荣的根本政策。 四十年来,党和国家为了帮助少数民族教育事业的发展,制定了一系列具体政策和措施,从人力、物力、财力等方面进行了大力支援和帮助,做了许多工作,取得了很大成绩。
<正> 《傣族社会研究》是曹成章同志继《傣族农奴制和宗教婚姻》一书之后研究傣族社会的又一部专著。《傣族农奴制和宗教婚姻》从横的方面对傣族社会的历史概况,农奴制社会的社会经济、土地制度、地租形态、等级制度、政治军事法律制度、宗教信仰和家庭婚姻等作了全面的论述。《傣族社会研究》则从纵的方面对傣族社会的历史发展规律进行了大胆的探索。
<正> 在人类社会历史发展的长河中,各民族都有自己的社会组织,侗族也不例外。侗族的社会组织源远流长,长盛不衰,直至新中国成立以前,仍有一些较偏僻的侗乡山寨保留有这种组织。因此,对其进行较系统的研究,对于我们了解侗族社会的过去,考虑其当今和以后的发展,都将会有启示。为此,本文试对侗族的款组织及其特点,作如下探讨。
<正> 五、六十年前中国学者已经开始用现代民族学观点研究汉族亲属称谓制度。当时费孝通、芮逸夫、郭明昆等老前辈民族学家就汉族亲属称谓制的特征及其所反映的社会现象提出了不少精辟见解,为进一步开展汉族亲属制的研究打下了牢固的基楚。可惜的是解放后这方面的研究未能得到应有的重视,而60年代以来似乎中断。总结有关汉族亲属制度的极其丰富的文献