【摘 要】
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《三国演义》是一部以"士"之群体为表现对象的古典名著,可以说"其书以功名富贵为一篇之骨"。士人追求功名富贵颇为独立自主,由是产生的自觉流动性表现为:一方面士人可以作上
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《三国演义》是一部以"士"之群体为表现对象的古典名著,可以说"其书以功名富贵为一篇之骨"。士人追求功名富贵颇为独立自主,由是产生的自觉流动性表现为:一方面士人可以作上下阶层的纵向流动,另一方面士人也可以作不同集团之间的横向流动。"士"之自觉多向流动的可能源于汉魏之际乱世群雄纷争营造的多"主"局面,一定意义上消解了既定的尽忠于一姓之"忠义"观。随着局部地区的稳定,"主公"权势的加强和牢固,"士"之自觉流动的空间趋于逼仄,士人自觉的独立自主亦随之丧失。
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