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当我们的青少年对跆拳道痴迷之极，对成为NBA明星、足球明星的“粉丝”而洋洋得意之时，当我们的青少年踩着滑板时髦地游荡在市井的街道时，当街舞成为他们随时随地的个性表现时，我们的青少年的确已经将最具民族体育魅力的国粹——武术，忘得一干二净。他们喜欢武打片的出神入化，喜欢评价武术高人的绝世武功，但没有人愿意将武术作为一种文化的载体，成为自己的终生追求。学校武术的教学在这样的背景下，成为教师的负担，学生抛弃的对象。难教、难学，无用的武术与历史长河中的活命、保命的武术成为鲜明的比照，今天的武术，已经无法再现其曾经拥有的辉煌。中国人赖以强壮体魄，培养意志乃至生存的武术，正在走进一个全新的境遇之中。
是什么，导致了这种种现象的产生？
导致这类现象出现的原因自然很多，如来自大环境中的社会文化生活的极大丰富，当代武术价值功用中技击价值的历史退位，健身价值和娱乐价值的相对不显著，世界性体育项目（NBA、足球、网球）扩张式的发展，现代新型体育项目的不断涌现，时髦运动花样的不断翻新和追星族的盲目实践，等等。然而，究其根本，却在于长期以来我们对固有的传统武术在认识与承续过程中出现了严重的偏差或迷失，对体现民族文化精神魂魄的载体——武术有意无意地采取了单纯的、简单化的、运动的发展模式，将原本丰富文化内涵的武术，化简为身体简单运动的伸伸腿、弯弯腰。“神秘”的武术由于体育化而变得再无任何“神秘”可言；文化的武术由于体育化而成为运动项目；坚持感悟和终生追求的武术，因为竞技成果“冠军”的最高奖赏而变得昙花一现；功力的武术因为高难美新而变得轻飘和只追求比赛中的获胜。文化内涵的削弱正堆积出武术发展的后遗症，并有日益严重之趋势。
首先，是“武术”走进了“武术运动”的境遇。从20世纪初开始的武术体育化的改革，无疑对20世纪武术的发展起到了非常重要的推动作用。它使武术从社会的底层文化开始进入科学文化、文化教育的范畴，这可以说是当今武术普及所应该选择的最佳推进方式。也因此，大众武术的人口数量在急剧的增加，学校武术仍在存活着。但另一方面的是武术体育化后所产生的竞技武术运动，由于其显著的功利性特征，加之我国举国体制，地方金牌战略，国家的奥运入项战略等目的性强烈的武术运动发展，使得武术运动越来越远离它的母体，成为缺少母体文化的异化武术。武术发展中的运动化倾向正在使武术变得连我们自己都难以辨识，整体意义上的武术存在，正因运动化的不断加剧，而走向“濒临灭绝的地步”。这将可能导致母体的传统武术全面遗失，西化的武术运动则变得不伦不类，成为没有文化底蕴的武术运动。这是值得倍加关注的事实，且一定要清醒地认识。因为，没有文化个性的文化，必然会被另类文化所腐蚀，进而变成没有抗争力的文化，变成消亡的历史文化遗产。
其次，是“武术”由“有为武术”进入“无为武术”的境遇。对于“有为武术”变成“无为武术”，这一点大家也许不会承认，但如今的发展状况正着实呈现这样一种局面。从历史中走来的武术，一直是我国农业社会人民大众生活的一个重要内容，它与安全的生活、健康的生活、快乐的生活紧密相连，成为中华民族在历史中最重要的生活样式。学武不仅可以强身健体，可以防身自卫，可以愉悦身心、陶冶情操和延年益寿。多功能和价值融为一体的武术，是武术延续伸展自身生命的最重要原因。今天，随着科学技术的发展，能够满足更多人需求的社会文化形态越来越多，越来越花样翻新。武术的这些功能和价值正在被“日日新”的简单性、娱乐性和实用性的其它文化形态所替代。健身健美操、瑜珈、街舞，跆拳道、拳击、空手道、“散打”等。学武为什么的问题，正困扰着武术的传承和延续。历史功能的当代退位与当代功能的开发，两者之间的转承，正使武术进入一种新的境遇之中。
第三，是传统文化的回归与武术回归的境遇。文化的回归在进入21世纪的今天，人们的关注程度越来越高，回归的欲望也越来越迫切。在西方科学为当代社会的进步带来繁荣和昌盛的同时，科学文化所附带的负面效应也应运而生，这正是“双刃剑”的效应。所以，西方科学理性所带来的当代问题，正需要东方文化的回归来使其解套。所以有学者提出，应该从东方的文化中汲取丰富的营养来给科学的文化作为“补丁”，避免问题的困扰和发生。中国文化的复归，或者是回归到当代中国社会的文化生活当中，正为武术传统意义上的回归创造一种机遇。也许我们还没有认识到这一点。但传统武术的重新崛起，已经开始有了一个良好的发端。2004年首届国际传统武术节的成功举办就可说明这一点，只有传统的、民族的，才是世界的。东方文化意义的重新提升，为传统武术的复归创设了一个良好的新的境遇。世界需要的是有文化底蕴的传统武术，社会人健康需要的是能够“动养”和“静养”融为一体的传统武术，文化传承的目的不是异化后的武术运动而是文化内涵丰富的传统武术。
……
当今的武术，的确进入了一个新的语境中，不论是人的问题，还是社会、世界的问题，都正在寻求一种新的解决问题的办法。武术发展也的确到了该总结和反思的时候，武术运动是否应该成为武术发展的主流？传统武术的功用今天的价值究竟在那里？文化回归为武术的发展带来了什么样的机遇？等等这些，亟待我们的探究和回答。
因为武术已经进入一个崭新的境遇之中。
（责编：锦衣卫）
是什么，导致了这种种现象的产生？
导致这类现象出现的原因自然很多，如来自大环境中的社会文化生活的极大丰富，当代武术价值功用中技击价值的历史退位，健身价值和娱乐价值的相对不显著，世界性体育项目（NBA、足球、网球）扩张式的发展，现代新型体育项目的不断涌现，时髦运动花样的不断翻新和追星族的盲目实践，等等。然而，究其根本，却在于长期以来我们对固有的传统武术在认识与承续过程中出现了严重的偏差或迷失，对体现民族文化精神魂魄的载体——武术有意无意地采取了单纯的、简单化的、运动的发展模式，将原本丰富文化内涵的武术，化简为身体简单运动的伸伸腿、弯弯腰。“神秘”的武术由于体育化而变得再无任何“神秘”可言；文化的武术由于体育化而成为运动项目；坚持感悟和终生追求的武术，因为竞技成果“冠军”的最高奖赏而变得昙花一现；功力的武术因为高难美新而变得轻飘和只追求比赛中的获胜。文化内涵的削弱正堆积出武术发展的后遗症，并有日益严重之趋势。
首先，是“武术”走进了“武术运动”的境遇。从20世纪初开始的武术体育化的改革，无疑对20世纪武术的发展起到了非常重要的推动作用。它使武术从社会的底层文化开始进入科学文化、文化教育的范畴，这可以说是当今武术普及所应该选择的最佳推进方式。也因此，大众武术的人口数量在急剧的增加，学校武术仍在存活着。但另一方面的是武术体育化后所产生的竞技武术运动，由于其显著的功利性特征，加之我国举国体制，地方金牌战略，国家的奥运入项战略等目的性强烈的武术运动发展，使得武术运动越来越远离它的母体，成为缺少母体文化的异化武术。武术发展中的运动化倾向正在使武术变得连我们自己都难以辨识，整体意义上的武术存在，正因运动化的不断加剧，而走向“濒临灭绝的地步”。这将可能导致母体的传统武术全面遗失，西化的武术运动则变得不伦不类，成为没有文化底蕴的武术运动。这是值得倍加关注的事实，且一定要清醒地认识。因为，没有文化个性的文化，必然会被另类文化所腐蚀，进而变成没有抗争力的文化，变成消亡的历史文化遗产。
其次，是“武术”由“有为武术”进入“无为武术”的境遇。对于“有为武术”变成“无为武术”，这一点大家也许不会承认，但如今的发展状况正着实呈现这样一种局面。从历史中走来的武术，一直是我国农业社会人民大众生活的一个重要内容，它与安全的生活、健康的生活、快乐的生活紧密相连，成为中华民族在历史中最重要的生活样式。学武不仅可以强身健体，可以防身自卫，可以愉悦身心、陶冶情操和延年益寿。多功能和价值融为一体的武术，是武术延续伸展自身生命的最重要原因。今天，随着科学技术的发展，能够满足更多人需求的社会文化形态越来越多，越来越花样翻新。武术的这些功能和价值正在被“日日新”的简单性、娱乐性和实用性的其它文化形态所替代。健身健美操、瑜珈、街舞，跆拳道、拳击、空手道、“散打”等。学武为什么的问题，正困扰着武术的传承和延续。历史功能的当代退位与当代功能的开发，两者之间的转承，正使武术进入一种新的境遇之中。
第三，是传统文化的回归与武术回归的境遇。文化的回归在进入21世纪的今天，人们的关注程度越来越高，回归的欲望也越来越迫切。在西方科学为当代社会的进步带来繁荣和昌盛的同时，科学文化所附带的负面效应也应运而生，这正是“双刃剑”的效应。所以，西方科学理性所带来的当代问题，正需要东方文化的回归来使其解套。所以有学者提出，应该从东方的文化中汲取丰富的营养来给科学的文化作为“补丁”，避免问题的困扰和发生。中国文化的复归，或者是回归到当代中国社会的文化生活当中，正为武术传统意义上的回归创造一种机遇。也许我们还没有认识到这一点。但传统武术的重新崛起，已经开始有了一个良好的发端。2004年首届国际传统武术节的成功举办就可说明这一点，只有传统的、民族的，才是世界的。东方文化意义的重新提升，为传统武术的复归创设了一个良好的新的境遇。世界需要的是有文化底蕴的传统武术，社会人健康需要的是能够“动养”和“静养”融为一体的传统武术，文化传承的目的不是异化后的武术运动而是文化内涵丰富的传统武术。
……
当今的武术，的确进入了一个新的语境中，不论是人的问题，还是社会、世界的问题，都正在寻求一种新的解决问题的办法。武术发展也的确到了该总结和反思的时候，武术运动是否应该成为武术发展的主流？传统武术的功用今天的价值究竟在那里？文化回归为武术的发展带来了什么样的机遇？等等这些，亟待我们的探究和回答。
因为武术已经进入一个崭新的境遇之中。
（责编：锦衣卫）