湘黔边一带苗族的婚俗“赶边边场”

来源 :档案时空 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yuandatoy
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
苗族自古偏居崇山峻岭之间,过着一种悠闲、自在的山野生活。苗族的爱情婚姻也是很自由的,黛帕(姑娘)、黛摧(后生)到了成熟的年龄,便可三五成群到寨头的草地上“跳花跳月”,盘歌寻隅;或是爬到高山上去挑野葱,引吭放歌,寻觅相知的伴侣。湘西一带苗区盛行的“赶边边场”,便是这种原始、纯朴的恋爱方式的遗风和缩影。
其他文献
目的 建立新型大鼠脊髓慢性压迫模型,进一步探讨体感诱发电位(somatosensory evoked potential,SEP)对慢性压迫性脊髓症的诊断价值及其对应的病理生理改变.方法 15只大鼠经后
我擎着小红叶走在山谷中,一阵山风掠过竟掳走了她,只见她一头扎进身边的涧水中,随着急流飘走了。
能够跟我这个叔叔结缘,完全是我走了一条跟他类似的道路——煤炭。
一个年轻人来到一个陌生的地方碰到一位老人,年轻人问:"这里如何?"老人反问:"你的家乡如何?"年轻人说:"简直糟糕透了。"老人接着说:"那你快走,这里同你的家乡一样糟。"又来了另一个年轻人问
恍惚如同遥远的过去温馨犹如甜美的故事隐隐约约如梦如幻
2011年12月3日,地处塞外的朔州降下入冬的第一场雪,白雪皑皑,路面湿滑,不宜出行。闲暇之余,作为基层通讯员的我突然萌发就近采访的念头。早就听说平朔矿区有一对年近六旬的夫
梦中,家乡的味道愈发显得清新、醇香、浓厚……我的每一个细胞似乎都陶醉在这难以言表的美中,无法自拔。我的家乡溧水,是个令我魂牵梦绕的地方。大街上,小贩炒板栗的香味;田
梁实秋与韩菁清的恋情缘起于一次偶然的邂逅。梁实秋的夫人程季淑意外辞世后,他将怀着极度悲伤心情写的《槐园梦忆》一书,交给台北的远东图书出版公司出版。
目的 观察神经干细胞移植修复损伤的海绵体神经从而恢复勃起功能的可行性.方法 42只雄性SD大鼠(3~4个月龄和体质量300~400 g)随机分为假手术组、神经干细胞移植组和神经损伤组,
厄普代克的《圣洁百合》聚焦威尔莫特家族四代人的信仰,揭示了美国社会的宗教世俗化问题和世俗化多样复杂的表现形式,并阐释了在宗教世俗化背景下电影作为替代性宗教的功用和