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摘要：不同的民族，不同的地域，不同的文化背景，造就了不同的建筑风格。中国作为一个发展中国家，高速的经济发展使人们的生活条件日渐提升，城市建设日新月异，生活的改变与经济的高速发展促使整个社会环境发生了翻天覆地的變化。如何在不同的民族，不同的文化背景下，研究其建筑特征，取其精华，去其糟粕，这样的一条路任重而道远。
关键词：传统建筑；建筑结构；装饰
中国建筑与世界其它主要以石或砖结构为主的建筑体系不同，是唯一的以木结构为主的体系，独具风姿。西安（位于中国中西部）半坡村的房屋遗址表明，中国早在新石器时代就已出现木结构房屋。相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室、杂屋）才能使用。而西方石结构建筑则更加强调竖向的延伸和单体形象的突兀变化，这些，都是中西建筑艺术的重大差别。另外，中国的楼阁式塔建筑也以木结构为多，也有砖石的，或砖心木檐，不论哪种材料，形象都模仿木结构楼阁。但由于木材不容易保存，中国现存唐以前木楼阁塔已无一幸存，而在日本保存尚多。建筑特征总是在一定的环境和社会条件的影响和支配下形成的，从南到北，从东到西，在不同的地理和气候条件下，中国建筑有着丰富多彩的不同类型的建筑形式。在20世纪之前的“古典”世界中，世界上的建筑基本都是砖石结构的，除了我们已经熟悉的西方建筑，印度和伊斯兰大型建筑主要是砖石结构的（只有少数民居是木结构的，还有些是砖石承重，木梁架的），只有以中国为代表的东方（还包括日本，朝鲜，越南等受影响的国家）建筑，千百年来一直是以木结构为主，把木材的性能发挥得淋漓尽致。在各类建筑中，除了最高等级一类的殿堂建筑需要表现庄严华丽的气氛，柱子等全部木构架部件直接显现出来，这种暴露正好展示了中国建筑的结构美。
1.中国传统文化与建筑
中国文化是世界三大文化体系之一，在上古时代历史发愤中主要是独立发展的，形成人类文化的一个独立典型。中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”、一是“以和为贵”。中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和实生物”，“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一。传统居住环境作为古典文学的一项重要表现内容，却始终没有改变。绘画中的花鸟画、山水画，在中国给画史上占有极其重要的地位，它们的发展源远流长，与传统居住环境亦有着千丝万缕的联系。古典文化对传统居住环境的表现，可以剖析为三个层面：在基本层面上，自然的居住环境激发艺术家的创作灵感，直接成为刻画表现的对象；在中级层面上，艺术家借助于特定的居住环境的描摹，达到综合反映社会经济、生活习俗及情趣品位的目的；在更高层面上，艺术家所处的生活环境跟他所取得的成就密不可分，个性化的居住环境成就了艺术家作品的标志与特征；住宅作为最重要的生活资料、最贵重的不动产，显然可以成为社会经济地位的的外在象征，不同阶层的人们很自然地在居住环境上分出贫富尊卑。
2.中国古典建筑及结构
中国古典建筑的平面布局，具有简明的规律性。先以间为单位，构成单座建筑，再以单座建筑构成庭院，进而以庭院为单位，层层相接的组成规模宏大的建筑群。
中国的古典建筑通常以长向为正面，大门位于正间中央，为了避免中心线落在柱上，除少数例外，建筑间数均采用单数。各间面阔一般是明间较宽或中央数间相同等，而梢间、尽间较窄。这样安排使建筑物显得主次分明，整齐而有变化。单座建筑的平面布置，主要取决于屋主的地位、经济状况和需求三个方面。
如果说宫廷建筑记载了中国的建筑史，那么园林则是其中最为精妙的一笔。中国园林的历史，最早可以上溯到殷商时期，它起初的名称叫圃。随着汉朝经济的发展，除帝王外，私人也逐渐有能力兴建清新别致的园林。
中国古典建筑的代表除了宫廷、园林之外，宗教建筑也是不可忽视的。寺院作为活动场所，它同宗教的产生和兴衰，宗教事件，宗教名僧有关；寺院作为建筑，它反映了各个时代的建筑水平和艺术风格；寺院作为文化区域，它对中国文化的发展、传播，中外文化交流作出了不可磨灭的贡献；寺院作为旅游名胜，它又是旅游文化的宝贵资源。
中国古代建筑源远流长，所传承的建筑文化更是丰富多采，彪炳青史。总之，宫殿、园林和寺院建筑代表了中国古典建筑的最高成就和水平，是中国建筑史上的三支奇耙。
3.中国古典建筑装饰及其结构的关系
建筑特征总是在一定的自然环境和社会条件的影响和支配下形成的。中国的建筑不论屋内屋外，全都布满了鲜艳的颜色，连—寸空隙也不留下。中国人对于建筑的色彩，决非随意为之，相反，中国古典建筑对于在何处使用何种颜色，是有着严格的规定的。
中国人不但对色彩的纯度十分敏感，而且对于色彩明度的搭配也很讲究。举一个例子，故宫的建筑很多采用重檐式屋顶，庞大的屋顶仿佛要把屋身压塌，如何解决屋顶对屋身造成的视觉压迫就成了首要问题。建筑家们运用明度高的颜色显得轻飘的特点，使用了金黄色的琉璃瓦盖顶。整座宫殿立刻变得稳如泰山，这就巧妙地解决了上述难题。所以可以说，中国古典建筑是没有独立的立面设计的，也就是说建筑物的外观必须和它的平面、结构同时考虑。宫廷建筑，园林建筑，寺院建筑无疑是中国古典建筑史中的三支奇耙，它们代表了中国古典建筑的最高成就和水平，我们从中国传统文化与建筑、古典建筑装饰及其结构的关系中不难看出：中国古典建筑是数千年中国传统文化底蕴与地域建筑相结合的产物，其装饰的豪华、大气、美观，结构的完美、坚固、耐用是其它许多建筑无法与之媲美的。但我们同时也应该看到它的一些不足之处，比如防火性能差、造价高，建筑周期较长等。我们应该抱着传承发扬的风格，取其精华，弃其槽粕，使古为今用，古今结合，从而建造出不朽的杰作。
参考文献：
[1]张钦楠.中国传统建筑艺术的象征性表达。科技资讯2006,06
关键词：传统建筑；建筑结构；装饰
中国建筑与世界其它主要以石或砖结构为主的建筑体系不同，是唯一的以木结构为主的体系，独具风姿。西安（位于中国中西部）半坡村的房屋遗址表明，中国早在新石器时代就已出现木结构房屋。相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室、杂屋）才能使用。而西方石结构建筑则更加强调竖向的延伸和单体形象的突兀变化，这些，都是中西建筑艺术的重大差别。另外，中国的楼阁式塔建筑也以木结构为多，也有砖石的，或砖心木檐，不论哪种材料，形象都模仿木结构楼阁。但由于木材不容易保存，中国现存唐以前木楼阁塔已无一幸存，而在日本保存尚多。建筑特征总是在一定的环境和社会条件的影响和支配下形成的，从南到北，从东到西，在不同的地理和气候条件下，中国建筑有着丰富多彩的不同类型的建筑形式。在20世纪之前的“古典”世界中，世界上的建筑基本都是砖石结构的，除了我们已经熟悉的西方建筑，印度和伊斯兰大型建筑主要是砖石结构的（只有少数民居是木结构的，还有些是砖石承重，木梁架的），只有以中国为代表的东方（还包括日本，朝鲜，越南等受影响的国家）建筑，千百年来一直是以木结构为主，把木材的性能发挥得淋漓尽致。在各类建筑中，除了最高等级一类的殿堂建筑需要表现庄严华丽的气氛，柱子等全部木构架部件直接显现出来，这种暴露正好展示了中国建筑的结构美。
1.中国传统文化与建筑
中国文化是世界三大文化体系之一，在上古时代历史发愤中主要是独立发展的，形成人类文化的一个独立典型。中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”、一是“以和为贵”。中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和实生物”，“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一。传统居住环境作为古典文学的一项重要表现内容，却始终没有改变。绘画中的花鸟画、山水画，在中国给画史上占有极其重要的地位，它们的发展源远流长，与传统居住环境亦有着千丝万缕的联系。古典文化对传统居住环境的表现，可以剖析为三个层面：在基本层面上，自然的居住环境激发艺术家的创作灵感，直接成为刻画表现的对象；在中级层面上，艺术家借助于特定的居住环境的描摹，达到综合反映社会经济、生活习俗及情趣品位的目的；在更高层面上，艺术家所处的生活环境跟他所取得的成就密不可分，个性化的居住环境成就了艺术家作品的标志与特征；住宅作为最重要的生活资料、最贵重的不动产，显然可以成为社会经济地位的的外在象征，不同阶层的人们很自然地在居住环境上分出贫富尊卑。
2.中国古典建筑及结构
中国古典建筑的平面布局，具有简明的规律性。先以间为单位，构成单座建筑，再以单座建筑构成庭院，进而以庭院为单位，层层相接的组成规模宏大的建筑群。
中国的古典建筑通常以长向为正面，大门位于正间中央，为了避免中心线落在柱上，除少数例外，建筑间数均采用单数。各间面阔一般是明间较宽或中央数间相同等，而梢间、尽间较窄。这样安排使建筑物显得主次分明，整齐而有变化。单座建筑的平面布置，主要取决于屋主的地位、经济状况和需求三个方面。
如果说宫廷建筑记载了中国的建筑史，那么园林则是其中最为精妙的一笔。中国园林的历史，最早可以上溯到殷商时期，它起初的名称叫圃。随着汉朝经济的发展，除帝王外，私人也逐渐有能力兴建清新别致的园林。
中国古典建筑的代表除了宫廷、园林之外，宗教建筑也是不可忽视的。寺院作为活动场所，它同宗教的产生和兴衰，宗教事件，宗教名僧有关；寺院作为建筑，它反映了各个时代的建筑水平和艺术风格；寺院作为文化区域，它对中国文化的发展、传播，中外文化交流作出了不可磨灭的贡献；寺院作为旅游名胜，它又是旅游文化的宝贵资源。
中国古代建筑源远流长，所传承的建筑文化更是丰富多采，彪炳青史。总之，宫殿、园林和寺院建筑代表了中国古典建筑的最高成就和水平，是中国建筑史上的三支奇耙。
3.中国古典建筑装饰及其结构的关系
建筑特征总是在一定的自然环境和社会条件的影响和支配下形成的。中国的建筑不论屋内屋外，全都布满了鲜艳的颜色，连—寸空隙也不留下。中国人对于建筑的色彩，决非随意为之，相反，中国古典建筑对于在何处使用何种颜色，是有着严格的规定的。
中国人不但对色彩的纯度十分敏感，而且对于色彩明度的搭配也很讲究。举一个例子，故宫的建筑很多采用重檐式屋顶，庞大的屋顶仿佛要把屋身压塌，如何解决屋顶对屋身造成的视觉压迫就成了首要问题。建筑家们运用明度高的颜色显得轻飘的特点，使用了金黄色的琉璃瓦盖顶。整座宫殿立刻变得稳如泰山，这就巧妙地解决了上述难题。所以可以说，中国古典建筑是没有独立的立面设计的，也就是说建筑物的外观必须和它的平面、结构同时考虑。宫廷建筑，园林建筑，寺院建筑无疑是中国古典建筑史中的三支奇耙，它们代表了中国古典建筑的最高成就和水平，我们从中国传统文化与建筑、古典建筑装饰及其结构的关系中不难看出：中国古典建筑是数千年中国传统文化底蕴与地域建筑相结合的产物，其装饰的豪华、大气、美观，结构的完美、坚固、耐用是其它许多建筑无法与之媲美的。但我们同时也应该看到它的一些不足之处，比如防火性能差、造价高，建筑周期较长等。我们应该抱着传承发扬的风格，取其精华，弃其槽粕，使古为今用，古今结合，从而建造出不朽的杰作。
参考文献：
[1]张钦楠.中国传统建筑艺术的象征性表达。科技资讯2006,06