【摘 要】
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战国末期,面对社会失序的现状,荀子提出了一套具有时代特色的"教化"思想体系,以适应战国末期的社会现状。荀子一方面继承了孔孟的儒家传统礼治思想,另一方面,又充分的吸收了
【机 构】
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喀什大学法政学院,华东政法大学马克思主义学院
【出 处】
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湖北经济学院学报(人文社会科学版)
论文部分内容阅读
战国末期,面对社会失序的现状,荀子提出了一套具有时代特色的"教化"思想体系,以适应战国末期的社会现状。荀子一方面继承了孔孟的儒家传统礼治思想,另一方面,又充分的吸收了法家的理论,主张援法入礼,礼法并施,开创了礼法融合的先河,将礼法思想作为其教化思想的核心,并由此建构了独具特色的"隆礼重法"教化思想体系。基于此,深入发掘荀子礼法教化思想中的价值内涵,并将其放在现代性视域中加以批判和和弘扬,可以明确荀子"隆礼重法"的教化思想在当代道德教育和法制教育实践中的价值定位,这对当前我国思想政治教育以及社会主义现代化建设有着重要的借鉴意义和现实启示。
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