【摘 要】
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对老年人健康状况至为重要的适宜睡眠时长的实现,有赖诸多因素共同作用.基于CFPS 2018年数据进行探索性研究,分析老年人的锻炼情况对其实现适宜睡眠时长的影响.研究结果显示:我国老年人每天的平均睡眠时长为7.44小时,仍有38.17％的老年人未能实现每天6～8小时的睡眠时长;老年人的锻炼参与情况较好,54.44％的老年人保持每周锻炼的习惯,平均单次锻炼时长0.88小时,41.56％的老年人每周锻炼7次及以上,每周锻炼7次及以上和单次锻炼时长1～<2小时更有助于老年人适宜睡眠时长的实现.异质性分析表明,锻炼
【机 构】
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北京大学人口研究所,北京100871;北京大学人口研究所,北京100871;北京大学亚太经合组织健康科学研究院,北京100871
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对老年人健康状况至为重要的适宜睡眠时长的实现,有赖诸多因素共同作用.基于CFPS 2018年数据进行探索性研究,分析老年人的锻炼情况对其实现适宜睡眠时长的影响.研究结果显示:我国老年人每天的平均睡眠时长为7.44小时,仍有38.17％的老年人未能实现每天6～8小时的睡眠时长;老年人的锻炼参与情况较好,54.44％的老年人保持每周锻炼的习惯,平均单次锻炼时长0.88小时,41.56％的老年人每周锻炼7次及以上,每周锻炼7次及以上和单次锻炼时长1～<2小时更有助于老年人适宜睡眠时长的实现.异质性分析表明,锻炼对老年人实现适宜睡眠时长的促进作用,在居住于城市、家庭人均年收入较高的老年人身上表现得尤为显著.建议在做好防护措施的前提下,积极鼓励老年人进行有计划、有规律的日常锻炼,以利实现适宜睡眠时长.
其他文献
10月18日,浙江省委老干部局牵头在浙江开放大学召开浙江老年教育联盟成立大会.省委老干部局副局长赵壮志,省卫生健康委党委委员、副主任孙黎明,省教育厅二级巡视员庄华洁,浙江开放大学负责人以及联盟指导单位、发起单位和成员单位有关人员参加会议.
[碑文]rn说明:□,表示残缺字;(),表示残缺字据文意补之;[],表示异体字以现代规范写法改之.rn蚕月之务[38],不闭四门.腊正之[祭],休囚归贺[39].八月[筭]民[40],不烦于乡[41].随就虚落[42],存恤高年[43].路无拾遗,犁种宿野[44].黄巾初起[45],烧平城市,斯县独全[46].子贱孔蔑[47],其道区别[48].《尚书》五教[49],君崇其宽[50].诗云恺悌[51],君隆其恩[52].东里润色[53],君垂其仁.邵伯分陕[54],君懿于棠[55].晋阳[佩][韦],西门
步骤一用浓墨画出螃蟹的背壳,注意墨色变化和结构的描绘.rn步骤二按螃蟹的生长规律依次画出爪子,注意其动态的表现,并用赭石染壳、爪和螯.rn步骤三以同样的方法于画面左上方画一只正面螃蟹,与第一只形成呼应之势.
在中国传统文化中,先民们用鱼来装饰陶器,更把鱼作为“神灵”崇拜,传达他们对美好生活的祈愿.文人士大夫则通过文字表现鱼的内涵,多借庄子“濠梁观鱼”作隐喻,激发人们热爱生活.内化于心,外化于行.人们对鱼的情感是一个内化过程,画家通过绘画的形式将内化后的情感表现出来,通过笔墨语言进行内在情感的外化.他们不仅努力表现鱼的形、神、质,更注重表现“鱼我交融”的景象,抒发自己的真情实感.
10月20日,江西省南昌市政协主席刘家富、副主席周智安一行来到南昌市老年大学碟子湖校区,对学校的阵地建设、工作开展等情况进行调研指导.南昌市政协原主席、市老年大学校长卢晓健,市委组织部副部长、老干部局局长凌菲等陪同调研.
山东是中国老年教育的发祥地,早在1983年就率先创立了全国第一所老年大学.38年来,山东老年教育从无到有、从小到大、从首创起步到规范转型,逐步走向规范化、制度化、现代化;从以康乐兴趣为目的的教育,逐步走向学养康为、提高老年人生活生命质量为目的的教育;从服务少数离退休老年人,逐步走向面向全社会老年人;老年教育机构从单一主体办学,逐步走向多元主体办学;办学方式从封闭办学逐步走向开放办学.在推进老年教育发展过程中,始终坚持强化思想政治引领,注重发挥老年大学示范带动作用,蹚出了一条富有山东特色的老年教育发展之路.
二、山石法rn山水画,除了画树,最重要的还有画山、画石.树画得再好,若山石画不好,也难成山水画.从某种意义上说,山石是山水画基础的基础,也是每位山水画家形成自己风格的基础.山石画不好,不但画不好山水画,更无法形成自己的风格.故明代董其昌日:“盖大家神品,必于皴法有奇.”
菊花,在中国文化中有其特别的象征.中国人自古爱菊、崇菊,与民族文化传统一脉相承.菊花的象征意义,首先在于表现人的正直、崇尚高雅与清净隐逸的品性上.自东晋陶渊明赋诗“采菊东篱下,悠然见南山”开始,人们便对菊花性格坚韧、孤傲冰清的气节在认识上趋于一致,并且将菊花与梅、兰、竹合称为“四君子”;其次,菊花也常被一些文人与诗家作为抒发自身伤感情绪的重要载体.比如李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中日:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,把自己对丈夫的思念之情浸入菊香之中;再者,因为九九重
作为少数民族统治者,要想巩固持久的统治,就必须团结各阶层人士.因此,元代统治者对各宗教派别一视同仁,大力支持宗教发展.大量宗教经卷的抄写也促使许多书家涌现出来.此外,寄身佛道以避世的书家也大有人在.这些书家虽然身处空门,但是与尘世仍有瓜葛,状态在半隐半显之间.张雨就是其中的代表.