【机 构】
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Second Institute of Oceanography, State Oceanic Administration, Hangzhou 310012, China“,”Key Laborat
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以什么样的姿态面对媒体,如何对待舆论监督,怎样利用媒体推动工作?这是无法回避、必须回答的新课题。现在,新闻事业空前繁荣,报纸、广播、电视、互联网,信息量之大、传播面之
地方电视台,顾名思议,应当以地方性作为生命和灵魂。这种地方性,不仅体现在地方电视台的节目创意、节目编排、节目表演中,更体现在地方电视台的总体指导思想、总体发展战略、
作为物质、制度、观念和行为统一的传统文化既塑造着不同民族的社会和历史,又塑造着不同民族的人们。尽管传统文化十分坚固,但作为一个民族认知与情感地图,它会随社会发展而得到变化。全球化时代既是传统文化作用凸显时期,又是民族文化激荡与撞击时期;只有建立公正合理开放的世界秩序,才能更好处理不同民族文化关系并创造性继承和创新性发展传统文化。
在中国近代的工矿企业中,普遍存在着工人劳动时间长、劳动条件差、同工不同酬、事故频发等问题。这些问题引起了社会各界的广泛关注,特别是中国共产党人,基于保障劳动者权益和团结劳动者的目,从劳工保险视角提出了很多积极有效的思想主张。中国共产党人根据不同时期(建党初期和大革命时期、土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期)的实际环境和经济条件,对工作时间、劳动保险政策等作了大量的调查研究及深入的思考,使社会保险内容更加丰富具体,并逐步在各地区全面推行。
随着解构主义思潮的兴起,文学曾经具有的“确定性”伦理价值面临被语言意义“不确定性”消解的危机。韦恩·布斯作为文学伦理价值的捍卫者,提出了文学伦理学批评的“共导”原则。他从文学价值的二重性提出,文学的伦理价值并不像解构主义学派所言,消散在语言的无限性当中,而是由文学本身的价值内涵和读者的阐释“共导”产生,能够在倾听与对话中获得“确定性”。
在柯亨看来,诺齐克自由思想的理论基石在于“自我所有”原则,并且诺齐克也是基于这一原则为资本主义的自由至上主义进行辩护.柯亨试图批判诺齐克自由至上主义的自由思想,他对
《与湘东王书》的作年关乎宫体文学理论的形成及宫体文学兴盛的时间,学界对此众说纷纭。从其所批判的京师文体、裴子野文学集团、谢灵运诗效仿派在京师繁盛和衰落的时间以及萧纲、萧绎的关系演变角度加以考察,可以推断萧纲《与湘东王书》应作于中大通三年到大同元年之间,它是萧纲为争取与裴子野文学集团、谢灵运诗效仿派关系密切的萧绎而作,并在与萧绎的联合中,开启了宫体诗盛行的时代。
本来想回应“央视主持人月薪超过20万”的传闻,赵普通过微博大方晒出自己工资,没想到“6000元的月薪”不但没能抵抗传闻,却引来网友更多的猜测和质疑。央视主持人工资到底是6
典型政治是一种旨在通过树立道德榜样进行道德示范,用来诠释政治意义和传播价值,促成道德价值社会化,以取得价值认同的政治实践活动。道德劝善蕴含在典型政治的价值预设之中,即道德示范的实质就是一种道德劝善的实践过程。而要进行道德示范的有效实践,需要在深刻把握科学认识论的基础上,准确提炼出典型政治的一般性价值特征,在此基础上再通过合理有效的具体实现方式,在实践过程中把一般性的价值转换成为普通人可知可感的具体认知,为实际的善举成行提供可能。
国民党当权以后,《民国日报》(《民报》)黯然失色,只能算是苟延残喘,在望平街上起不了什么作用。党的宣传中心,已经移到中央社和《中央日报》方面去。但CC干部潘公展却办了《