我曾在旧金山市伯克利大学学习。那一年的中秋节，是我到旧金山以后度过的第一个中国节日，有趣的是，在这座美国西海岸的城市里，中秋的节日气氛竟然十分浓郁。
　　早在中秋到来的两个星期，唐人街就已经热闹起来，许多店主把商摊转移到街上，各种民族小吃应有尽有。这在平时是不允许的。
　　我是被一声嘹亮的二胡吸引到唐人街的，当地华人在组织举行一场传统音乐会。悠扬的二胡声足以唤起华夏游子的思乡之情，令人眼眶潮湿，舞台周围聚拢了许多人，不仅有华人，还有黑人和美国白人，他们有的坐在中国餐馆二楼的栏杆边上，欣赏中国古乐。这种场面，使我恍若置身于描写唐人街的旧时电影中。
　　中秋节不仅是中国人的节日，也正在成为美国人的节日。唐人街的庆祝活动吸引了越来越多的美国人，在金银岛举行的龙舟赛，就有许多美国人加入其中。此前，我只在湘西凤凰观看过龙舟赛，在美国观看龙舟赛，实在令我感到意外。
　　冯骥才先生曾经大力倡导中国传统的年节文化，有些民俗学者也在呼吁为春节申请世界非物质文化遗产，年节文化的衰落，如今已是不争的事实。中国传统年节的文化气氛正在消逝。春晚这类电视节目，尽管文化含量不高，但它们正在取代中国的传统年俗，而成为一种“新年俗”。
　　拯救中国年俗文化已经刻不容缓。有人认为，这些年俗，是传统文化中应该淘汰的部分不值得大惊小怪。而与此形成对照的是，情人节圣诞节……这些西方节日正长驱直八成为年轻一代的重要节日。有人将此视作
　　种自然的“文明征服”过程，是全球化进程的必然结果。
　　但在唐人街，我看到的却是完全不同的景象。不仅这里的节庆气氛远比国内浓郁，而且，我亲眼目睹了中国传统节日对西方人的“征服”。当我们觉得自己的文化遗产正在变得一钱不值的时候，西方人却正为之迷醉。
　　我曾经说过全球化并不意味着“西方化”，全球化的结果并非“全球一致”，而是“全球一体”，即全球资源相互补充与共享。只有拿出我们自己的文化才能参与到全球化的进程当中，并在这一进程中争取到主动地位，
　　全球化意味善全球的机会均等，当我们感叹西方文明的长驱直入时，东方文化同样具有向西方长驱直入的机会与能力。放弃自己的文化传统，等于放弃这样的机会成为全球化这一游戏的被动参与者。
　　中国人完全有资格和能力在全球化进程中取得文化上的发言权，因为与西方文化相比中国文化具有无可比拟的优势(比如“天人合一”的理念)，对此，我坚信不移。