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摘 要 紫砂壶“道法自然”的造型创作法则,自紫砂壶诞生以来从未间断。以自然物体形象为创作源泉的紫砂壶,凝结了紫砂壶设计者、制作人的智慧和创造能力。各个时期的紫砂壶风格各异,传世佳作颇为丰富。这款紫砂“清香壶”形象生动,构思简练概括,壶器的整体感强。它以梅花为创作题材,经艺术图案变化后成为了壶器的组成部分,线条挺而有劲,也产生了动感之美。整个壶体无论是在艺术上,还是在造型上,均达到了取其势、提其形、表其神的效果。
关键词 紫砂;清香壶;装饰
设计的最高境界就是物尽其用,将美感与实用相结合才算完满。艺人们在创作紫砂壶的时候,需要认真观察生活,并感受生活之美。自然之美,是紫砂壶设计需要表达的一个方面;而实用性能,是紫砂壶自身价值的重要体现。自然之美,不但赋予了创作紫砂壶的生命力,还深刻影响喝茶人的审美观念。对于紫砂壶的从业者来说,只要把壶做好,自然就会吸引到欣赏它的人,没有刻意、没有做作,一切顺其自然,这是一种源于认真钻研的姿态。现以紫砂“清香壶”(见图1)为例,谈谈对紫砂壶制作的理解。
1 紫砂“清香壶”的造型设计
紫砂“清香壶”精选原矿紫砂泥料制成,质感浑厚、色泽深邃。壶体圆韵流畅、姿态优雅;壶盖圆,其上有青竹装饰,壶盖嵌身与壶融为一体;壶钮的形状与壶体相对应,一小一大,别致有感;壶柄造型圆滑大气,以形象弯曲的梅竹造型延伸至壶腹的位置;三弯壶嘴蜿蜒而出,恰与壶柄形成对拉之势。紫砂“清香壶”整体朴韵,设计巧妙。欣赏此壶,壶体线条舒展流畅、匀称柔和,风格清和恬淡、宁静祥和,给人以清静气爽的感觉。
2 紫砂“清香壶”的装饰内涵
紫砂“清香壶”的腹部、壶盖处均以贴塑的竹叶、梅花作为装饰,清新淡雅,极其贴切文人的气息,寓意丰富。第一,竹历四季而茂盛,经风霜而不凋谢,又集生机、挺拨、刚毅、坚贞、清幽于一身。中国人自古种竹、用竹、食竹、爱竹、咏竹、画竹、刻竹,竹文化深沉而厚重。竹是中华民族基因血脉的一部分,超越植物范畴,早已融入民族性格、民族理想。中国的竹文化历史悠久、源远流长,早在7 000多年前,我国先民们便开始认识竹和用竹。竹的文字符号最早出现在五六千年前的仰韶文化的陶器上。竹还成为了中国诗文、音乐、绘画的创作题材。今以竹叶作为紫砂“清香壶”的设计题材,体现了清逸自然的风格。第二,紫砂“清香壶”的腹部以梅枝作为题材,折射出中国文人的风骨。梅花是“花中四君子”之一,卻位于四位之首,不仅仅是因为它的美丽、孤傲与冷艳,更重要的是它身上透着的民族气质,它也是民族之花,具有着许多花都不曾也不可能拥有的特殊意义。梅花的存在是一种精神的力量,它是中华民族的精神体现,有着强大的精神感染。中国的花卉无数,繁花似锦,但梅花却不盛开在万紫千红的春季,也不是在阳光明媚的夏季,而是盛开在严寒的冬季,千百年来,梅花耐得住那冬季的苦寒与寂寥,它坚忍不拔,越是寒冷的天气,梅花开得越是娇艳美丽。但是,每当春季来临,梅花却能够“化作春泥更护花”,舍身取义。第二年,梅花又是花满枝头,做到真正的自强不息。
3 小 结
紫砂“清香壶”透出一种“骨力”,简洁利索、清奇脱俗。壶身内外氤氲着一种刚健挺拔的风骨,一种正直文人所特有的不同流俗、遗世独立的风骨。有时,执紫砂“清香壶”泡茶,感觉是在和一位高士对饮交流,使本无生命和情趣的茶壶仿佛具有人的生命活动,正如李白的诗句所言“相看两不厌,只有敬亭山”。
参 考 文 献
[1]鲍行华.我的紫砂壶设计理念[J].陶瓷科学与艺术,2016(08):104.
[2]王家新.竹韵悠长,宫灯同喜——漫谈紫砂“同喜壶”的文化蕴意[J].江苏陶瓷,2015(01):42.
关键词 紫砂;清香壶;装饰
设计的最高境界就是物尽其用,将美感与实用相结合才算完满。艺人们在创作紫砂壶的时候,需要认真观察生活,并感受生活之美。自然之美,是紫砂壶设计需要表达的一个方面;而实用性能,是紫砂壶自身价值的重要体现。自然之美,不但赋予了创作紫砂壶的生命力,还深刻影响喝茶人的审美观念。对于紫砂壶的从业者来说,只要把壶做好,自然就会吸引到欣赏它的人,没有刻意、没有做作,一切顺其自然,这是一种源于认真钻研的姿态。现以紫砂“清香壶”(见图1)为例,谈谈对紫砂壶制作的理解。
1 紫砂“清香壶”的造型设计
紫砂“清香壶”精选原矿紫砂泥料制成,质感浑厚、色泽深邃。壶体圆韵流畅、姿态优雅;壶盖圆,其上有青竹装饰,壶盖嵌身与壶融为一体;壶钮的形状与壶体相对应,一小一大,别致有感;壶柄造型圆滑大气,以形象弯曲的梅竹造型延伸至壶腹的位置;三弯壶嘴蜿蜒而出,恰与壶柄形成对拉之势。紫砂“清香壶”整体朴韵,设计巧妙。欣赏此壶,壶体线条舒展流畅、匀称柔和,风格清和恬淡、宁静祥和,给人以清静气爽的感觉。
2 紫砂“清香壶”的装饰内涵
紫砂“清香壶”的腹部、壶盖处均以贴塑的竹叶、梅花作为装饰,清新淡雅,极其贴切文人的气息,寓意丰富。第一,竹历四季而茂盛,经风霜而不凋谢,又集生机、挺拨、刚毅、坚贞、清幽于一身。中国人自古种竹、用竹、食竹、爱竹、咏竹、画竹、刻竹,竹文化深沉而厚重。竹是中华民族基因血脉的一部分,超越植物范畴,早已融入民族性格、民族理想。中国的竹文化历史悠久、源远流长,早在7 000多年前,我国先民们便开始认识竹和用竹。竹的文字符号最早出现在五六千年前的仰韶文化的陶器上。竹还成为了中国诗文、音乐、绘画的创作题材。今以竹叶作为紫砂“清香壶”的设计题材,体现了清逸自然的风格。第二,紫砂“清香壶”的腹部以梅枝作为题材,折射出中国文人的风骨。梅花是“花中四君子”之一,卻位于四位之首,不仅仅是因为它的美丽、孤傲与冷艳,更重要的是它身上透着的民族气质,它也是民族之花,具有着许多花都不曾也不可能拥有的特殊意义。梅花的存在是一种精神的力量,它是中华民族的精神体现,有着强大的精神感染。中国的花卉无数,繁花似锦,但梅花却不盛开在万紫千红的春季,也不是在阳光明媚的夏季,而是盛开在严寒的冬季,千百年来,梅花耐得住那冬季的苦寒与寂寥,它坚忍不拔,越是寒冷的天气,梅花开得越是娇艳美丽。但是,每当春季来临,梅花却能够“化作春泥更护花”,舍身取义。第二年,梅花又是花满枝头,做到真正的自强不息。
3 小 结
紫砂“清香壶”透出一种“骨力”,简洁利索、清奇脱俗。壶身内外氤氲着一种刚健挺拔的风骨,一种正直文人所特有的不同流俗、遗世独立的风骨。有时,执紫砂“清香壶”泡茶,感觉是在和一位高士对饮交流,使本无生命和情趣的茶壶仿佛具有人的生命活动,正如李白的诗句所言“相看两不厌,只有敬亭山”。
参 考 文 献
[1]鲍行华.我的紫砂壶设计理念[J].陶瓷科学与艺术,2016(08):104.
[2]王家新.竹韵悠长,宫灯同喜——漫谈紫砂“同喜壶”的文化蕴意[J].江苏陶瓷,2015(01):42.