从兴安岭的原始森林到呼伦贝尔的天然草原到广袤的三江原野……从密林中的撮罗子到草原上的毡房到田野里的茅屋……现代中国阿尔泰语系民族的先民鲜卑、契丹、室韦、女真等,无一不是沿着这个路向,从森林到草原再到田野直至中原大地。从音乐人类学的角度来看,以万物有灵观为信仰基础,以萨满祭祀为形式,以使用“单面鼓”为共同特征的满——通古斯语族和蒙古语族构成了中国萨满音乐文化的主体。故而,这两个语族中的满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、蒙古族、达斡尔族的萨满音乐是本刊开设“中国萨满音乐文化”系列研究专栏所要介绍的主要对象。本栏目以民族为单元分期发布刘桂腾(小传见封二)近年来的研究成果。这些成果基于作者第一手的田野考察成果并旁征国内外相关文献史料,概括了中国萨满音乐文化的基本面貌。作者通过对萨满音乐文化的考察,检视面向其中的宗教内涵及其与之相联结的社会意义,以期深入探索萨满音乐文化的基本特征。