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摘要：在中国的神明体系中，说及武财神首推赵公明。他的法力神通广大，为人们招财纳福，广进财源。他的庙宇遍布全国各地，在华侨聚集区也可以看见他的影子。他的庙宇年年香火旺盛，他的形象深受人们的尊敬与追捧。然而，他一开始并不是神，而是从冥神到瘟神再到财神的演变;然而，在民间传说中，他则是从人转变为财神的。在民俗文化中的赵公明，为人时，他饱尝人间艰辛，受尽磨难，但始终坚持不懈，念出自己的生意经，最后大发横财，富甲一方。为神时，他恪尽职守，几经波折，终成正果，蜕变为武财神。
关键词：赵公明;财神;《封神演义》
中图分类号：G112文献标识码：A文章编号：1671-864X（2015）09-0006-02
在中国人的传统习惯中，每逢春节就会贴春联。与此同时，家家户户都会买财神的图像贴在家中，希望财神能帮他们招来好运，希望能在新的一年里行大运，财源滚滚来。那么，这时贴的财神图像也是很讲究的，多数是以财神赵公明的形象出现的。《中国大百科全书》记载：“俗祀财神为赵公明，亦称赵元帅、赵玄坛。相传为终南山人，秦时避乱，隐居终南山，精修此道，能驱雷役电，除瘟剪疟，祛病禳灾，买卖求财，使之宜利。神像为头戴铁盔，一手举铁鞭，一手持翘宝，黑面浓须，身跨黑虎，全副戎装。”[1]70赵公明的这种财神形象已经深入人心。
一、天人合一
（一）武财神赵公明的起源。
历来有许多书籍记载赵公明起源于终南山下周至县赵大村，现今也一直流传着这种说法。最早记载有关赵公明形象的书籍，当属西汉专门记载人间鬼怪的《淮南子》，里面明确载道：“河海应龙，向尽何历？帝命禹率布土以定九州。盛世为官，微邪不粘，赏亦明，发亦严，体民情，伸民怨，解不平，利民市，买卖求财，宜利宜和……后公归故里，羽化赵大，国葬瓦子岗原籍。”[2]69而后的晋代陶潜《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山。”[3]从前一部书籍中，我们可以明确地看到，赵公明死后羽化赵大村，即现今的终南山一地名，后一部书籍更是明确指出他得道于终南山。所以，对于他源于终南山是有理有据可以遵循。
不过，此时的赵公明则是个冥神，南宋路时中的《无上玄元三天玉堂大法》卷十三《斩瘟断疫品》记载：“北酆帝主鬼部之帅、人间将帅、五岳之神，遍行天下，承其罪。白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼行注气之病。”[4]41与此同时，干宝《搜神记》中记载：“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督数鬼下取人。”[5]64赵公明被称为“白瘟鬼”，他的职责是专门行瘟，取人性命。上帝派赵公明及数鬼到凡间来取人，在人们心中，他就是个冥神的形象。不过，当他下凡的时候，他并不是无恶不作，唯上帝之命是从。据《赵公明参佐》[5]410-411中记载：“散骑侍郎王佑病重，赵公明的手下鬼差在各地征调人力，而王佑因病不能去应征，还要侍奉年高的老母，鬼差念在王佑一片忠孝之心上，不仅免了他的劳役，还帮王佑治好了他母亲的病。”可见，他的冥神形象并不是人们一味看到的浑身充满了杀气和暴戾，视生命如草芥，掌控着所有人的命运！而是严厉中带有人情味，凶煞中带着恻隐之心。
相较史书记载，民间流传的赵公明形象却全然不同。在老百姓的心中，赵公明起初并不是冥神，而是个普通的人。从田野调查中得知，赵公明从人到神的转变大致经历了四个过程。
1.悲惨遭遇的开始。
赵公明出生在一个农民家里，父亲赵赳白手起家，后来成为当地的第一首富。他和兄弟姐妹们生下来就衔着金钥匙，生活可谓衣食无忧，天天锦衣玉食，日子过得逍遥自在。正因为家庭太富裕了，所以他的兄弟就整天游手好闲，无所事事。但他却与众不同，从小读书习武，积极上进。在父亲尚未去世之前，他一直都是以富家贤明少爷的形象展现在人们面前。当父亲气息奄奄时，把众兄弟叫到跟前交代遗嘱。大哥分得了365间房子，二哥分得了所有的田地，而他却分得了一张借据。交代完，父亲就撒手人寰了。起初，他有点心理不平衡，不过后来想想，亲兄弟，何必这么计较，也就知足常乐了。父亲去世后，他还没有危机感，拿着借据向上面签字的人索钱。没想到是赵公明自己没有搞清楚，这张借据是赵赳跟别人借的，而不是借别人的。这时，就算再怎么懊悔，对父亲的这种不公平的安排再怎么不满，也已经不管用了。只是他不明白，父亲为什么对自己的偏见这么大，为何要自己走这条道路。这对于一个过惯了锦衣玉食的人来说，是一个多么无情的打击啊！
好在这位债主孙八爷是父亲生前的挚交，不仅没有催着赵公明还钱，还打算把字据撕毁。孙八爷在准备撕字据的那一霎那，想到仁兄这么安排，肯定有他的意图，便打消了这念头。赵公明一夜之间从阔少爷变成了负债汉，从上层社会跌落到了底层社会。这么大的落差感，他感到无所适从，不知道自己适合做些什么工作。
在众兄弟中，赵公明算是比较有出息的一位，积极上进，不随波逐流。而比他懒惰的两位兄长都能得到父亲的优待，现在的自己过得最落魄，生活境遇最糟糕，到底是真的不公平，还是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能？”[6]343
2.“柳暗花明又一村”。
赵公明没有钱来还债，又没有工作，好心肠的孙八爷就给他安排了一件差事。此事说来简单也不简单——养鸽子。他的职责就是：“每天清扫一次粪便，早、中、晚各喂食一次。每天上午搞一次鸽子放飞。夜晚看好鸽子，谨防野猫和黄鼠狼。”他的待遇便是：“一日三餐，粗菜淡饭管饱，在鸽屋里睡觉不收房租，还赐给你两捆稻草，年底结算，鸽子少了照价赔偿，鸽子多了咱俩不找。”赵公明爽快的答应了，因为对现在的他来说，先安身做份工作才能还债。这就成了赵公明的第一份工作。起初，他老老实实，本本分分地做好自己的工作，但是这样每天重复做这些事情，没有额外收入，不仅没有什么乐趣可言，自己的债何时才能还完，前途一片渺茫。一次偶然的机会，他外出放飞鸽子，由于他的鸽子种类稀有且高贵肥美，许多贵族子弟见了都想跟他买。他起先是不同意，后来鸽子多出一两只，就先把这一两只卖了了，而且还卖了个好价钱。他高兴极了，刚尝了点甜头，他养鸽的干劲就更足了。 过了几天，他意外的发现，鸽子多了，仔细一看，那不就是前几天卖出去的那几只吗。他乐坏了，心想，既然鸽子自愿回来了，那他就又可以买卖了。就这样的一个念头，他就把这些多出来的鸽子卖了。经过几次的观察，他发现，原来这些鸽子在经过一段长时间的放飞之后，已经记住了回归路线，无论路程远近，都能毫不偏差地飞回原处。更重要的是，这个秘密，几乎没人知道。正因为他率先知道了这个秘密，所以他对上门前来购买鸽子的人都有求必应。这样，半年下来，他不仅把债务还清了，还攒了一些钱。
既然债还完了，又有一点积蓄，是时候离开这儿，到别的地方去，开辟自己的新天地。
3.生意经上初出茅庐。
赵公明第一个想去的地方是京都，然而那里距家乡甚远。在赶路途中，他受到一位道姑的调戏，损失了好些盘缠。他之前积蓄的那些盘缠花光后，又变成了一个穷光蛋。不过，好在这个道姑并不是坏人，而是似乎专门来点化他生财的神仙。她指点赵公明，怎么从一个穷光蛋变成实实在在的生意人。最后还送他一个金饭碗和几句良言：“走投无路时，拿着它可以吃千家饭过生活，参悟参悟曾经跟你说过的话语，日后当有大用途。”
正是这次乞讨的经历，他在破庙认识了同为乞丐的姚少司。这姚少司来头可不简单，他擅长会计管账之类的，只是家道中落，沦为乞丐，二人在破庙相谈甚欢。赵公明决心东山再起，在生意场上开辟属于自己的事业。姚少司给他指点了一二，赵公明想起先前道姑的一番话，将二人话语相结合，他终于找到怎么生财的法子了。
赵公明准备去钱庄贷款，而这个钱庄主不是别人，正是欺骗他两位哥哥钱财的李九。李九自知来者不善，要想尽办法除去他。但又不能自乱阵脚，于是以三间糕点铺作为赌注，只要赵公明能在这冰封雪地里熬过一晚并且活着，这三间店铺便是他的了。以生命为赌注，赵公明就冒一次险，熬过去，他就东山再起了，熬不过去也是命该终矣。他答应这个赌局，当晚就实施行动。李九暗暗自喜，一般人是无法活着回来的，量他是熬不过今晚，且可以说他是为财而死了。谁知，奇迹发生了，第二天赵公明活着来索要这三间店铺。愿赌服输，赵公明从此有了做生意的资本。
初次自己做生意，赵公明仔仔细细，事无巨细全都要自己亲自过问。他这样本本分分地做生意，只能维持正常的出资，想要发大财，必须搞点和别人不一样的方面。于是，他开始发明度量衡，明码标价，不坑买家，公平正义，所以他店铺的生意越来越好，很多人都喜欢到他的店里光顾。
赵公明的店铺越开越大，越开越多，日进斗金，进进出出的账单也越来越多，自己分身乏术，已经无法何事都亲自操劳了。就在他最需要账房先生的时候，姚少司出现了，姚少司本就擅长这方面，且他们二人是患难之交，当然信得过，就请他管账。所有的账经姚少司打理，变得有条有理，有理有据。在这位得力助手的帮助下，赵公明的生意蒸蒸日上，渐渐富甲一方。
4.羽化成神。
赵公明和姚少司两人齐心合作，店铺日进斗金，他们的财富在京都已经是数一数二的了。然而“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”所以，当他们的影响力渐渐扩大时，引起了不少人的担忧，其中主要的反对势力是贵族。他们有的担心赵公明他们的财富超过自己，地位会渐渐被他们取代。有的人则担心，两个叫花子出身的人，居然可以和自己匹敌，简直是有辱国人的脸面。所以，他们时时处于戒备状态，一有合适的机会就把他们打压下去。就在赵公明把自己那珍贵的金饭碗典当出去和那些多年积累的财富，一起投资在扩置店铺后，那些店铺便改了姓。
关键词：赵公明;财神;《封神演义》
中图分类号：G112文献标识码：A文章编号：1671-864X（2015）09-0006-02
在中国人的传统习惯中，每逢春节就会贴春联。与此同时，家家户户都会买财神的图像贴在家中，希望财神能帮他们招来好运，希望能在新的一年里行大运，财源滚滚来。那么，这时贴的财神图像也是很讲究的，多数是以财神赵公明的形象出现的。《中国大百科全书》记载：“俗祀财神为赵公明，亦称赵元帅、赵玄坛。相传为终南山人，秦时避乱，隐居终南山，精修此道，能驱雷役电，除瘟剪疟，祛病禳灾，买卖求财，使之宜利。神像为头戴铁盔，一手举铁鞭，一手持翘宝，黑面浓须，身跨黑虎，全副戎装。”[1]70赵公明的这种财神形象已经深入人心。
一、天人合一
（一）武财神赵公明的起源。
历来有许多书籍记载赵公明起源于终南山下周至县赵大村，现今也一直流传着这种说法。最早记载有关赵公明形象的书籍，当属西汉专门记载人间鬼怪的《淮南子》，里面明确载道：“河海应龙，向尽何历？帝命禹率布土以定九州。盛世为官，微邪不粘，赏亦明，发亦严，体民情，伸民怨，解不平，利民市，买卖求财，宜利宜和……后公归故里，羽化赵大，国葬瓦子岗原籍。”[2]69而后的晋代陶潜《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山。”[3]从前一部书籍中，我们可以明确地看到，赵公明死后羽化赵大村，即现今的终南山一地名，后一部书籍更是明确指出他得道于终南山。所以，对于他源于终南山是有理有据可以遵循。
不过，此时的赵公明则是个冥神，南宋路时中的《无上玄元三天玉堂大法》卷十三《斩瘟断疫品》记载：“北酆帝主鬼部之帅、人间将帅、五岳之神，遍行天下，承其罪。白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼行注气之病。”[4]41与此同时，干宝《搜神记》中记载：“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督数鬼下取人。”[5]64赵公明被称为“白瘟鬼”，他的职责是专门行瘟，取人性命。上帝派赵公明及数鬼到凡间来取人，在人们心中，他就是个冥神的形象。不过，当他下凡的时候，他并不是无恶不作，唯上帝之命是从。据《赵公明参佐》[5]410-411中记载：“散骑侍郎王佑病重，赵公明的手下鬼差在各地征调人力，而王佑因病不能去应征，还要侍奉年高的老母，鬼差念在王佑一片忠孝之心上，不仅免了他的劳役，还帮王佑治好了他母亲的病。”可见，他的冥神形象并不是人们一味看到的浑身充满了杀气和暴戾，视生命如草芥，掌控着所有人的命运！而是严厉中带有人情味，凶煞中带着恻隐之心。
相较史书记载，民间流传的赵公明形象却全然不同。在老百姓的心中，赵公明起初并不是冥神，而是个普通的人。从田野调查中得知，赵公明从人到神的转变大致经历了四个过程。
1.悲惨遭遇的开始。
赵公明出生在一个农民家里，父亲赵赳白手起家，后来成为当地的第一首富。他和兄弟姐妹们生下来就衔着金钥匙，生活可谓衣食无忧，天天锦衣玉食，日子过得逍遥自在。正因为家庭太富裕了，所以他的兄弟就整天游手好闲，无所事事。但他却与众不同，从小读书习武，积极上进。在父亲尚未去世之前，他一直都是以富家贤明少爷的形象展现在人们面前。当父亲气息奄奄时，把众兄弟叫到跟前交代遗嘱。大哥分得了365间房子，二哥分得了所有的田地，而他却分得了一张借据。交代完，父亲就撒手人寰了。起初，他有点心理不平衡，不过后来想想，亲兄弟，何必这么计较，也就知足常乐了。父亲去世后，他还没有危机感，拿着借据向上面签字的人索钱。没想到是赵公明自己没有搞清楚，这张借据是赵赳跟别人借的，而不是借别人的。这时，就算再怎么懊悔，对父亲的这种不公平的安排再怎么不满，也已经不管用了。只是他不明白，父亲为什么对自己的偏见这么大，为何要自己走这条道路。这对于一个过惯了锦衣玉食的人来说，是一个多么无情的打击啊！
好在这位债主孙八爷是父亲生前的挚交，不仅没有催着赵公明还钱，还打算把字据撕毁。孙八爷在准备撕字据的那一霎那，想到仁兄这么安排，肯定有他的意图，便打消了这念头。赵公明一夜之间从阔少爷变成了负债汉，从上层社会跌落到了底层社会。这么大的落差感，他感到无所适从，不知道自己适合做些什么工作。
在众兄弟中，赵公明算是比较有出息的一位，积极上进，不随波逐流。而比他懒惰的两位兄长都能得到父亲的优待，现在的自己过得最落魄，生活境遇最糟糕，到底是真的不公平，还是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能？”[6]343
2.“柳暗花明又一村”。
赵公明没有钱来还债，又没有工作，好心肠的孙八爷就给他安排了一件差事。此事说来简单也不简单——养鸽子。他的职责就是：“每天清扫一次粪便，早、中、晚各喂食一次。每天上午搞一次鸽子放飞。夜晚看好鸽子，谨防野猫和黄鼠狼。”他的待遇便是：“一日三餐，粗菜淡饭管饱，在鸽屋里睡觉不收房租，还赐给你两捆稻草，年底结算，鸽子少了照价赔偿，鸽子多了咱俩不找。”赵公明爽快的答应了，因为对现在的他来说，先安身做份工作才能还债。这就成了赵公明的第一份工作。起初，他老老实实，本本分分地做好自己的工作，但是这样每天重复做这些事情，没有额外收入，不仅没有什么乐趣可言，自己的债何时才能还完，前途一片渺茫。一次偶然的机会，他外出放飞鸽子，由于他的鸽子种类稀有且高贵肥美，许多贵族子弟见了都想跟他买。他起先是不同意，后来鸽子多出一两只，就先把这一两只卖了了，而且还卖了个好价钱。他高兴极了，刚尝了点甜头，他养鸽的干劲就更足了。 过了几天，他意外的发现，鸽子多了，仔细一看，那不就是前几天卖出去的那几只吗。他乐坏了，心想，既然鸽子自愿回来了，那他就又可以买卖了。就这样的一个念头，他就把这些多出来的鸽子卖了。经过几次的观察，他发现，原来这些鸽子在经过一段长时间的放飞之后，已经记住了回归路线，无论路程远近，都能毫不偏差地飞回原处。更重要的是，这个秘密，几乎没人知道。正因为他率先知道了这个秘密，所以他对上门前来购买鸽子的人都有求必应。这样，半年下来，他不仅把债务还清了，还攒了一些钱。
既然债还完了，又有一点积蓄，是时候离开这儿，到别的地方去，开辟自己的新天地。
3.生意经上初出茅庐。
赵公明第一个想去的地方是京都，然而那里距家乡甚远。在赶路途中，他受到一位道姑的调戏，损失了好些盘缠。他之前积蓄的那些盘缠花光后，又变成了一个穷光蛋。不过，好在这个道姑并不是坏人，而是似乎专门来点化他生财的神仙。她指点赵公明，怎么从一个穷光蛋变成实实在在的生意人。最后还送他一个金饭碗和几句良言：“走投无路时，拿着它可以吃千家饭过生活，参悟参悟曾经跟你说过的话语，日后当有大用途。”
正是这次乞讨的经历，他在破庙认识了同为乞丐的姚少司。这姚少司来头可不简单，他擅长会计管账之类的，只是家道中落，沦为乞丐，二人在破庙相谈甚欢。赵公明决心东山再起，在生意场上开辟属于自己的事业。姚少司给他指点了一二，赵公明想起先前道姑的一番话，将二人话语相结合，他终于找到怎么生财的法子了。
赵公明准备去钱庄贷款，而这个钱庄主不是别人，正是欺骗他两位哥哥钱财的李九。李九自知来者不善，要想尽办法除去他。但又不能自乱阵脚，于是以三间糕点铺作为赌注，只要赵公明能在这冰封雪地里熬过一晚并且活着，这三间店铺便是他的了。以生命为赌注，赵公明就冒一次险，熬过去，他就东山再起了，熬不过去也是命该终矣。他答应这个赌局，当晚就实施行动。李九暗暗自喜，一般人是无法活着回来的，量他是熬不过今晚，且可以说他是为财而死了。谁知，奇迹发生了，第二天赵公明活着来索要这三间店铺。愿赌服输，赵公明从此有了做生意的资本。
初次自己做生意，赵公明仔仔细细，事无巨细全都要自己亲自过问。他这样本本分分地做生意，只能维持正常的出资，想要发大财，必须搞点和别人不一样的方面。于是，他开始发明度量衡，明码标价，不坑买家，公平正义，所以他店铺的生意越来越好，很多人都喜欢到他的店里光顾。
赵公明的店铺越开越大，越开越多，日进斗金，进进出出的账单也越来越多，自己分身乏术，已经无法何事都亲自操劳了。就在他最需要账房先生的时候，姚少司出现了，姚少司本就擅长这方面，且他们二人是患难之交，当然信得过，就请他管账。所有的账经姚少司打理，变得有条有理，有理有据。在这位得力助手的帮助下，赵公明的生意蒸蒸日上，渐渐富甲一方。
4.羽化成神。
赵公明和姚少司两人齐心合作，店铺日进斗金，他们的财富在京都已经是数一数二的了。然而“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”所以，当他们的影响力渐渐扩大时，引起了不少人的担忧，其中主要的反对势力是贵族。他们有的担心赵公明他们的财富超过自己，地位会渐渐被他们取代。有的人则担心，两个叫花子出身的人，居然可以和自己匹敌，简直是有辱国人的脸面。所以，他们时时处于戒备状态，一有合适的机会就把他们打压下去。就在赵公明把自己那珍贵的金饭碗典当出去和那些多年积累的财富，一起投资在扩置店铺后，那些店铺便改了姓。