朋友，您见过如此绚烂华丽的瓷画风景吗？当湛蓝的天空下瀑布一泻千里、浪花扑面而来时，朋友，您不为之怦然心动吗？面对这一幅幅松林朦胧、丛山平淡幽远、云雾悠然不迫的青花山水，朋友，您没有感受到山风的清凉吗？这些瓷画的作者不是别人，正是笔者的胞弟——李家正。
　　古人云：举贤不避亲，抚摸这五彩斑澜的瓷画，为兄我喜不自禁，欣然命笔，为胞弟的陶瓷艺术喝彩。


　　家正为人热诚聪慧敏捷，“中庸”有云：“人莫不饮食，鲜能知味。”面对大自然的春华秋实，人间的风霜雨雪。在人们无可无不可的平淡中，家正往往能品味浓烈的诗意，感悟到思想的超越，从而捕捉稍纵即逝的灵感。我们出生于家境贫寒的书香门第，父亲是中学教师，不善逢迎，但一生之乐，在执笔为文时。我们几个子女，自懂事起，《捧卷吟读和挥毫泼墨》之状，是乃父留给我们最深刻的记忆。母亲也是教师，为人善良热诚，喜俯案搦管，画一些花鸟虫鱼之类，随画随扔，父母没有给我们留下遗产，但却留下了基因遗传，留给了我们读书为文之性格，留给了我们思维观察之灵性。受父母潜移默化，家正博文强记，书画诗词无所不乐。子曰：“知之者不如好之者，好知者不如乐知者。”家正乐此不疲，一管一卷随身携带，一有感悟即赋之记之。日积月累，已形成独有的创作习惯，世之真能为文者，必胸中有如许之积蓄，其喉间必有如许欲语而莫可告语之处，蓄极积久，便势不可遏，一旦见景生情，则触目兴叹。请读这首诗词：“可曾记？清波泛舟划涟漪，楼外青山连天碧，白云初起，金风徐徐，碑上蟲二谓何意？无边风月西湖比。诗中有我，画中有你。”当众人不解碑上“蟲二”之时，家正良知所能，诗如块壘已哽在喉，即吐为快也。


　　良知是造化之精灵，当处之虚心应物性随景发，刚柔互换，能机而应。形象与辞句如泉，涓涓自胸臆流出。又如题《题庐山晨雾》“烟雨群峰动，熏风草木荣。碧波三千里，村舍翠微中。”再又如：“彩墨泼出莽苍苍，云遮雾掩谓何方？莫道名山多胜景，江南无处不风光。”《题泼墨山水》这是艺术家置身山水之中，幽情秀骨，思在云霄，语出心田，情之抒发，兴之高吭。为文如行云流水，但常行于所行，常止于不可不止。郑板桥云：借君莫作画图看，文里机闲，字里机关。“言之不文，行之不远。”（孔子云）一部中国绘画史，就是文人画的历史，北宋蘇轼，明代董其昌均倡导“文人画笔墨可知也，天机不.可知也，规矩可得，气韵不可得也。”这就是文人画的魅力所在。家正援诗人画，趣由笔生，法随意转。在茫茫瓷海之中，家正作品最大的特色乃文人风骨和书卷气。
　　艾青诗曰：“为什么我们的眼里时常含着泪水，因为我们太热爱这片土地。”家正用诗情画意来描绘时代，对生活充满激情，对人民满怀热爱，他用五彩的笔和七色的泥土倾诉着心中的爱，寻求着艺术人生在人世间的精神出路和灵魂的皈依。有才华的人能够让人折服。家正的陶瓷艺术像一抹永不褪色的云彩散发着诱人的光芒！