“空气”说与中国电影的美学精神

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本文基于中国传统的空观思想和古典文艺的气论观念,结合媒介考古学的方法与路径,在对中外文艺美学和电影艺术诗学的比较观照中,进一步建构本土化的中国电影理论.在笔者看来,古今汉语词汇“电影”的意涵大体一致,内在承继;空观与气论正是电影“空气”说的中国美学根基;20世纪20年代以来的电影精神理论与电影艺术诗学,也成为电影“空气”说的西方美学背景.“空气”说滋养了一批杰出的电影作者,并彰显出中国电影“通天下一气”的美学精神.
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昔贤虽恒言:求学之道,天才、勤奋、兴趣,缺一不可。然而,这种先天才、次勤奋、后兴趣的排序,实际是个“伪命题”。孔子固然说过:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”(《论语·季氏》)承认世有天才,胜于学与困学等。但他又说过:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”