【摘 要】
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田野个案表明,作为口头表演的侗歌艺术,传承场域中表演者的标定性表演与程式化创作值得探讨。分析认为,侗歌艺术的标定性表演与程式化创作自有其特殊性本质。然而固有的经验
【机 构】
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广西民族大学文学院,怀化学院工商管理系
【出 处】
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湖北民族学院学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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国家民委科研项目“转型期侗族歌谣艺术传承场域衍化模式研究”(项目编号:07GX06);湖南省哲学社会科学基金项目“侗族古俗文化的生态存在论研究”(项目编号:11YBA251)
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田野个案表明,作为口头表演的侗歌艺术,传承场域中表演者的标定性表演与程式化创作值得探讨。分析认为,侗歌艺术的标定性表演与程式化创作自有其特殊性本质。然而固有的经验认为,作为传统携带的表演者,其'标定性表演'仅是一种程式化的复制,创造性甚少。'帕里—洛德'口头程式理论指出'这种经验已经欺骗了我们','剥夺了真正的口头诗人作为独创性的创作者的声誉';侗歌艺术的表演者在表演、展演过程中对'特殊的套语'、'求诸传统'等
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