郭震（656～713），中国唐朝将领，宰相、诗人。字元振，魏州贵乡（今河北大名县）人。年轻有大志，十八岁考中进士，做了通泉县尉。后被武则天看中提拔为右武卫铠曹参军，还被派到吐蕃当裁军大使，从此后官运亨通，一路做到宰相。后被唐明皇流放到了广东新兴，最后死在南方。
　　郭震诗的内容涉及多个方面，根据他所要表达的思想及诗的类型，将它们简单归为以下类型。
　　一、咏物诗
　　托物言志是历代诗人常用的诗作表现手法，郭震善于通过吟咏事物表达情感。最著名的应该是他的《宝剑篇》：君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
　　这是一首诗，相传是郭震受武则天召见时写的，“则天览而佳之，令写数十本，遍赐学士李峤、阎朝隐等”，从此，这首诗广传于世。“古剑”是指古代著名的龙泉宝剑。据传是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
　　二、哲理诗
　　哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议论，寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。郭震有几篇例如《云》：聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
　　这首题为《云》的小诗，流畅通俗，并无多少生涩的典故。但是寓意深刻，发人深省。这首诗说：云彩在虚空中聚来散去，山野之人（也许就是诗人自许）倚着竹杖悠然而观，他轻蔑地哂笑，这些云彩不知道自己是飘浮无根的东西，却作张作致，弄出许多姿态遮住皓月明星。
　　这首诗想说的理是什么呢？这要从它的写作背景说起，有人说是当时武则天任用酷吏，胡乱封官，一干小人上蹿下跳，只手遮天，导致朝中乌烟瘴气，因此郭震才有感而发，写下这首诗，可见郭震想阐述的哲理是人应该有自知之明，不要一副小人得志的样子。要本分，要正直。
　　这样的哲理诗郭震还有几首例如《野井》、《蛩》、《萤》等通过写这些小生物讽刺当时的一些人，表达诗人对当时一些现象的不满与愤恨之情。
　　三、爱情诗
　　爱情诗就是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，我们看看其中的一首：《子夜四时歌六首·春歌》陌头杨柳枝，已被春风吹。妾心正断绝，君怀那得知。青楼含日光，绿池起风色。赠子同心花，殷勤此何极。
　　这首诗开头写春风吹拂着小路头的杨柳枝，第二句写女子为因思念男子而肠断，这一句中的“断绝”二字用得可真是绝，充分表现出女子对男子的感情之深，但是男子却不懂，下一句又是写青楼，绿池两个意象营造了一种春日里的阳光明媚、微风佛面的意境，下一句诗人再次抒情，写女子赠予男子同心花，而且女子为心爱的男子所做的事还有许多。
　　从这首诗中我们能看出郭震在豪爽的性格下还隐藏着细腻的一面，他能从女子的角度阐述女子对男子喜爱与思念之情。
　　四、边塞诗
　　这类诗或抒发戍卒思归之苦，或抒发思妇忧亲之情，或抒发边关将士立功边陲之志，风格或悲壮或凄苦或豪迈。这类诗描写了战争给百姓带来的深重灾难，表达了反对战争、向往和平的主题；有的指出了统治者为争权夺利而不顾百姓死活的残暴本质。郭震的边塞诗主要表现出对战士的同情。看一首具有代表性的《塞上》：塞上虏尘飞，频年出武威。死生随玉剑，辛苦向金微。久戍人将老，长征马不肥。仍闻酒泉郡，已合数重围。
　　《塞上》是乐府诗题，属《横吹曲辞》，内容写边塞战争。此诗以自身的深切体验，描写边关将士的辛劳和郁闷。诗歌的首联写生活在塞外的吐蕃、突厥等少数民族长年侵扰中原，在武威境内，唐帝国和吐蕃连年战争不断。“玉剑”指玉具剑。“死生随玉剑，辛苦向金微”意谓出征之人苦不堪言，死生难料，一场血战下来，能活着自然是好事；然而，如果死去，则一切美好都将幻灭，冷铁寒光相罩，身外无物，唯有随身的宝剑不离不弃。至此，凄然之感顿上心头，看着驻守边城的将士慢慢老去，战马因长年征战而瘦得皮包骨头。“久戍人将老，长征马不肥”既是作者的自悯，又是作者在悯人。显而易见，此处用了互文，在久戍边地的军旅生活磨炼中，人马俱老，人马俱瘦。最后一联，诗人从对塞外将士的描写，进行空间转换，将镜头移向千里之外的酒泉作特写：将士们常年出征已经百般辛苦，疲惫老弱，忽然又报来酒泉战事又起，敌我双方已经进行了数轮交锋。
　　诗中既写出了征战之频繁、守戍之漫长、战线之长远，又写出了戍边官兵之辛苦，人马之困乏、战争之惨烈，字里行间透露出了戍边官兵对战争的厌倦之情，然而却又不得不战。诗中的“频”、“久”、“长”、“仍”、“已”都说明了战争之艰苦与惨烈，反复使用，使读者对战争及战争之残酷有深刻的理解，从而体会作者创作此诗时的沉重忧虑感情。使读者对这些卫国将士抱以深深的敬仰与悲叹。细读郭震的诗，不像“可怜无定河边骨”、“一将功成万骨枯”那样直白，却于沉悲之处给人以种种启示。
　　郭震的诗歌虽然《全唐诗》收录的只有一卷，但是每一首读来都有特别的味道，他的分类不仅仅这几类，还有咏史诗例如《王昭君三首》，通过写王昭君远嫁匈奴后的心理由对家乡的怀念和自己身世的悲痛到知道汉朝国君对自己的重视之后的心甘情愿的变化，表达了诗人对王昭君为民族的团结而牺牲自己的奉献精神的赞美。还有一些哲理诗例如《萤》，它的大概意思是秋风凛凛吹来，月儿照依依，身躯在高高梧桐树影下分过。黑暗之中如果让我与他物相同，那么世人怎会有人知道小小的萤火虫。郭震想说的理是什么呢？应该是世上常有人以人废言，也常以貌取人，每一个个体在成就之前，都是一样的渺小不为人知，因而谁也没有权利妄自菲薄，每个人都应发挥作用。由此可见郭震的诗风格之独特，内容之丰富、全面。