【摘 要】
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2018年4月27日,由中共天津市委宣传部、中国社会科学院哲学研究所、天津市中国特色社会主义理论体系研究中心联合主办,天津社会科学院承办的＂思想解放与社会发展：新时代哲学的使命和担当＂学术研讨会暨第二十九届全国社科系统哲学大会在天津大礼堂开幕。天津市委常委、市委宣传部部长陈浙闽,中国社会科学院党组成员张英伟,出席开幕式并致辞。天津社会科学院党组书记、院长史瑞杰主持开幕式。
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2018年4月27日,由中共天津市委宣传部、中国社会科学院哲学研究所、天津市中国特色社会主义理论体系研究中心联合主办,天津社会科学院承办的＂思想解放与社会发展：新时代哲学的使命和担当＂学术研讨会暨第二十九届全国社科系统哲学大会在天津大礼堂开幕。天津市委常委、市委宣传部部长陈浙闽,中国社会科学院党组成员张英伟,出席开幕式并致辞。天津社会科学院党组书记、院长史瑞杰主持开幕式。
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大致而言,意识形态旨在解释并改变世界,它力图从理论上澄清认识论的基础,进而试图从实践中改变社会。囿于时代限度和阶级立场,人们对意识形态的概念界定众说纷纭,但意识形态的社会功能始终是清晰的,它有时呈现为＂进步的＂价值判断,有时则嬗变为＂虚假的＂思想统治。新时期的意识形态更是＂无处不在＂,它不仅悄然进入人们的无意识层面,编织为极具舆论导向性的核心价值观,并且构筑起一个国家或者某种社会的＂制度精神＂。因而从这个意义上讲,＂普世价值＂就是资本主义的意识形态,它既论证着自身存在的合理性,又在全球范围内诱导推行垄断资
＂结构转型→领域分离→力量转移→利益博弈→思想分化→整合共识→文化生态→整体升级→现代治理→建构秩序→民族复兴＂,这就是当代中国发展的现实逻辑。在现代化的征程中,＂中国问题＂经历了从＂中国应向何处去＂到＂全球化背景下中国式的现代性问题＂的历史演进。把握当代中国发展的现实逻辑,提升＂中国问题＂,并建构书写当代中国发展的现实逻辑的范畴体系和话语方式,理应把握中国语境,坚持形式与内容相统一的辩证方法,注重理念提升和把握范畴之间的逻辑。
理性的灵魂学说竭力要证明关于＂自我＂的一系列知识。第一个目的就是要证明自我是实体。对此康德是这样阐释的：自我不在感性直观的范围内,它根本不是＂实体＂。因此,＂自我＂存在于知性的范围以外,我们凭借知性不能形成关于自我的任何知识。同时凭借知性企图认识＂自我＂,只能依靠形式逻辑。但形式逻辑是有限的,它只适用于经验知识。因此,三段论推理服从的是知性同一律法则,它不能形成关于自我的真知识。由是知性在进行判断的时候,只能依靠＂先天综合判断＂。而关于自我的知识全部是＂分析命题＂,因此先天综合判断不适用于自我。
基础设施投资能够推动区域互联互通和经济一体化,尤其在当前全球经济缓慢复苏背景下,基础设施投资更是成为各国摆脱经济低迷状态、恢复长期经济增长的重要手段。目前,G20成员国内部基础设施发展很不平衡,广大发展中国家和新兴经济体面临着巨大的基础设施供需缺口。在国家财政投入依然有限的背景下,进一步充实完善G20基础设施合作框架、整合全球基础设施基金、推动多边或区域投资协定的签订成为2016年G20基础设施合作的重要方向。
面对宏观经济运行中呈现的产能过剩、库存高企、有效供给不足等现状,需求管理理论和供给学派都没有直面＂促进增长反而会加剧产能过剩＂这一悖论,难以成为分析和解决问题的理论基础。根据＂资本经济体系的庞局运行机理＂,宏观经济增长乏力的理论成因是资产价格滞胀与预期收益率过高。针对我国宏观和微观经济层面都存在的供给侧壅塞问题,当前宏观经济政策的首要目标应是＂促进经济正常运行＂,而不是＂促进经济增长＂,宏观政策思维也需相应转变为＂促进高效产能替代低效产能＂。化解过剩产能的理论逻辑是通过兼并重组、破产清算等方式,使各类资产
王国维在其一生中,以学人始,以遗老终。在学术现代性与政治保守性之间的矛盾背后,却潜藏着他一贯的心灵追求,即始终于乱世中寻找＂心安＂之道。他早期所坚持的＂学术独立＂主要着眼于哲学与文学,目的在于求得感情的慰藉和知识的满足,与现代意义的学术观念有所不同。辛亥之后,军阀之乱频仍,欧战以来,西学之弊尽显,王国维保守的政治倾向也多是出于一种独立的精神选择,即寄希望以东方传统的政治道德拯救人心,其对＂政治家＂和＂功利＂的厌恶之感始终未变。
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通过不同国家经济发展经验的国际比较,可以发现,工业化国家在向城市化转型过程中,伴随着结构性减速的发生家庭储蓄率会出现下降趋势,由此提出＂储蓄耗散＂假说。根据这一假说,对于从高速增长向低速增长转型的城市化进程而言,经济增长速度6%以下是储蓄快速耗散和储蓄率快速向低水平收敛的区域;在资本市场不完善和储蓄无法向有效率的路径转换的不利条件下,储蓄耗散将沿着资产价格膨胀的无效路径进行,且诱致城市化阶段持续的隐性通货膨胀。进入结构性减速通道的中国经济,也正在进入储蓄耗散通道,关键是如何通过更完善的制度设计,实现储蓄向