小班额条件下个性化教学的实施策略

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更新教育思想,切实转变教育观念,是开展个性化教学的前提.因此,个性教学的健康发展关键是要树立现代教育的新观念,实现从“服从意识”为主导的教育思想向“独立意识”为主导的教育思想的转变;从“专制型”的管理模式向“民主型”的管理模式的转变;实现以教师为中心的“封闭式”的教学向以学生为中心的“开放式”的教学转变.而实现上述转变的自觉性来源于教师正确的学生观.
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吐尔加辽  还没弄清这个词的含义  就醉在花的呼吸中了  这是谁的丹青妙笔  撞得人满眼金花  花在这里集合  一转眼 又跑得满山皆是  追得人眼疼  时而 他们站下 在微風中  做一阵韵律操  站在吐尔加辽的高处 看  雄鹰划过花的脸颊  风撩起那个牧羊女子  鲜红的裙袂  满眼滑动的 白 棋 子  遍野啃食青草  还不忘 跃起 撒欢  噢 吐尔加辽 吐尔加辽  我要把自己放倒  爱儿如羊  草
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喜欢在乡下行走,盯着老房子背后的器皿,穿行在一条时间漂浮的河流上。那时候,我在乡村的器皿中阅读故乡,总会被一些质朴的面孔和柔弱的内心所打动。  我知道,在器皿的磨损过程中,总有一些时间遗落在故乡里。直到现在,仍在记忆编织的往事中体会。他们是生活中的舌头,替我品尝豫东原上所有的味道。  酸:粮食酿造的风雅  深褐色的瓮缸,总是站在厨房最显眼的地方,一缸的暗红色,醋味扑鼻。母亲说,乡村淋的醋最为上口,
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在清代,自努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙至乾隆朝,为了战争的需要,吸纳一些有技能的汉人编入汉军旗中,其中包括役马人,即俗话说的“马夫”。这个信息在民国十年(1921)《凤城县志》中可以看到明确记载:  初,满、蒙兵驻凤凰城,系一百二十名马队,并福建壮丁四名。盖平定耿藩时得力之马夫也。旋将编入八旗,亦准壮丁披甲吃粮,乃隶正黄、正白、正红、正蓝四旗,各一名。虽号称汉军,而户口册档,则曰壮丁。姜氏、赵氏、
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顾及  顾及回来了,正是中午的时候。顾平凡问,你吃饭了吗?顾及说没吃,顾平凡说,那我给你做点吧?顾及说,不吃了。顾平凡说,不吃怎么行呢?我还是做点吧。顾及问,都有什么?顾平凡说,就有稀饭,我给你煎几个鸡蛋,你先凑合下,等一会儿我就去买菜,晚上早点吃,对了,晚上想吃什么?说话的时候,顾及已经脱了衣服,只穿了个裤头进屋上床了,打开电脑趴进被窝里看起手机。顾及说,青笋山药,腰子炒辣椒。顾平凡笑了,说,好
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飞来飞去  不是的 我不希望你像奔波的  候鸟从上海到海德哥堡  到北京到上海到纽约  这样在白云之上的  空中飞来  飞去 博士这个字眼并不怎么  可爱 让女儿在实验里数着  繁星谈情 听着流水说爱  看着论文以外的  万家灯火  发呆 这些都是瞬间的 你走在  光焰上 市井里麻将声  此起彼落 没有孤独的  淬火 哪有真金白银  锻造出来的  心灵呀 这个夜晚我依旧难眠  就写给你这首诗歌吧
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1  夏渐长了,想告诉你  清晨的天,清晨的山  還有清晨的水  活在最好的时间里  想写一封长长的信  不知怎样开头,不知如何下笔  想告诉你六月天的灰蒙  雾的迷茫,湖的颜色  风的清凉,告诉你六月开出妖娆的花  结出青涩的果,茂密的水草旁  是刚刚靠岸的渔船  水草上有露珠,像你的泪  冷风在背,清茶在喉  远闻蜂蝶采花,近听叽喳鸟鸣  我的手抚弄水草  水草如火,在阳光下燃烧  2  清晨
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一、新教材的研究与教学之过去篇:结构体例带来的困惑rn高中历史课程改革给我们留下的深刻印象是课程结构的变化,原来的高中历史教材通史模式被专题史模式所取代,中外分册的
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拾荒者自古有之,多是家道没落、餐食不保,亦或是灾祸横行、衣不蔽体的破落人家。农耕时代靠天赏饭,赶上流年不利,水旱交加,街巷里便常传出“谁家过不下去了”的哀嚎。于是在街巷便能得见原本锦衣玉食的一家人,似乎在一夜之间就变得穷困潦倒、破帽遮颜、食不果腹,化身为“叫花子”大军中的一员,左手携幼子,右手执竹棍,沿村乞讨,表情漠然。这部分人随着年龄老化,渐渐分解成为原始拾荒者。  现代拾荒者多散落在城市边角,
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