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王小波在《智慧与国学》(《读书》一九九五年第十一期)所言的心态:没有驴多好。驴是撵不走的,“杀掉、阉掉和马配骡子;没有一种是成功的”,是值得注意的。同样,梁小民先生坦言:《重要的还是学习》(《读书》一九九五年第七期),也是明智的言论。借题发挥,更进而言之,我以为更重要的是承认落后。
市场经济的核心是竞争。它要求市场要有竞争的主体,厂商(firms)、家户(households)。主体要有竞争的目标,厂商追求利润最大,家户追求效用最大。竞争行为要有政策法规来规范。竞争双方在各自的利益驱驶下,充分展开竞争,通过市场价格信号自发调节,在一定的时点上达到供求平衡,实现资源的优化配置。这里,我看不出这里面蕴藏着什么“阶级性”,也看不出这里面有什么“地方性”。这是一个一般的理论。它是在严格的抽象假定之下,通过严密的数学推理得到的一个一般结论。这里要说“错”,错也就错在前提假定上。“错”也是明白无误的错(如果你认为是错的话)。这是西方理论思维的特点。有人说,经济是科学加上艺术。作为科学,经济学与数学、物理、化学等没有什么两样,它的逻辑体系,从概念、假设到定理、结论是一整套规范的演绎系统。它还应该得到实践的证实,至少不能被证伪。不可证实也不可证伪,我们只能把它当作猜想或假说。如一般均衡理论在斯密的年代,只能算是天才,只能算是天才的猜想,到了阿罗一德布鲁的时候,它就是证实的定理。作为艺术,它指的是经济理论应用于实践时,充分发挥人的能动作用。理论是一种抽象的东西,现实绝对找不到理论上证实的一般均衡点,但有了这个信念,懂得了市场经济这个规律,我们的人就能导演出各种活生生的市场经济系统。有你资本主义的,也有我社会主义的,有你美国的、法国的、日本的、新加坡的,也有我们中国自家的。经济的艺术可因人而异,因地而异,但经济的科学却是人类共有的。
市场经济对我们是个新鲜东西,按理应老老实实地从ABC学起,注重基本理论,注重方法论。可我们却有点学偏了,急功近利,注重人家的“招数”,没有吃透,就把人家的“艺术”拿到我们这胡演一通,反过来,还咬人家的东西不行,不适合中国国情。究竟把人家的“艺术”植在我们的老根上还是用人家的科学加上我们的“艺术”,这是一个学习态度问题。我们只有老老实实地承认落后,把人家在经济学上科学的理论和方法作为我们经济学理论的基础,再加上我们东方的艺术,才是我们中国经济理论走向国际化的开始。
市场经济的核心是竞争。它要求市场要有竞争的主体,厂商(firms)、家户(households)。主体要有竞争的目标,厂商追求利润最大,家户追求效用最大。竞争行为要有政策法规来规范。竞争双方在各自的利益驱驶下,充分展开竞争,通过市场价格信号自发调节,在一定的时点上达到供求平衡,实现资源的优化配置。这里,我看不出这里面蕴藏着什么“阶级性”,也看不出这里面有什么“地方性”。这是一个一般的理论。它是在严格的抽象假定之下,通过严密的数学推理得到的一个一般结论。这里要说“错”,错也就错在前提假定上。“错”也是明白无误的错(如果你认为是错的话)。这是西方理论思维的特点。有人说,经济是科学加上艺术。作为科学,经济学与数学、物理、化学等没有什么两样,它的逻辑体系,从概念、假设到定理、结论是一整套规范的演绎系统。它还应该得到实践的证实,至少不能被证伪。不可证实也不可证伪,我们只能把它当作猜想或假说。如一般均衡理论在斯密的年代,只能算是天才,只能算是天才的猜想,到了阿罗一德布鲁的时候,它就是证实的定理。作为艺术,它指的是经济理论应用于实践时,充分发挥人的能动作用。理论是一种抽象的东西,现实绝对找不到理论上证实的一般均衡点,但有了这个信念,懂得了市场经济这个规律,我们的人就能导演出各种活生生的市场经济系统。有你资本主义的,也有我社会主义的,有你美国的、法国的、日本的、新加坡的,也有我们中国自家的。经济的艺术可因人而异,因地而异,但经济的科学却是人类共有的。
市场经济对我们是个新鲜东西,按理应老老实实地从ABC学起,注重基本理论,注重方法论。可我们却有点学偏了,急功近利,注重人家的“招数”,没有吃透,就把人家的“艺术”拿到我们这胡演一通,反过来,还咬人家的东西不行,不适合中国国情。究竟把人家的“艺术”植在我们的老根上还是用人家的科学加上我们的“艺术”,这是一个学习态度问题。我们只有老老实实地承认落后,把人家在经济学上科学的理论和方法作为我们经济学理论的基础,再加上我们东方的艺术,才是我们中国经济理论走向国际化的开始。