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司空图的《二十四诗品》中的“幽人”意象和《庄子》中的“真人”意象相承一脉，且前者是对后者在诗歌品评领域的更加具体的阐发。这两个存在于两部经典中的人物意象，在从艺术创作中的意象思维，从道家思想的天人宇宙境界，从庄子所谓“游”之“游目”与“游心”两层次等的相关方面都存在着很强的可比性。通过这种比较，也能发现在以《庄子》为典范的中国道家美学中，人及其心灵作为主体，在追求美、建构美的过程中的中心地位。