论文部分内容阅读
论述南宋至清末，妈祖的封号实现了由“夫人”到“天后”的发展，并且官方重新塑造了妈祖“辅政庇国”的神格内容。从儒学女性观解析妈祖的官方形象，发现妈祖一方面满足了儒学中关于女性居“内”的要求，一方面又打破了中国传统的性别分工。这一矛盾现象在某种程度上反映了封建女性的“工具性”存在，指出妈祖文化形象的塑造实际上是诸多中国传统文化因素共同发挥作用的结果，它表明了儒、道两家女性观的差异与融合。