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“心”与“气”是老子哲学中两个重要范畴.“心”对生命起主宰作用,老子哲学肯定了自然状态下虚静、无为之“心”.但“心”在后天环境中容易受到外物干扰,产生心知、欲望,使生命失去虚柔、混沌的天性,陷入世俗纷争.“气”是构成生命以及万物的自然元素,在老子哲学中“气”参与“道”化生万物的过程.在“气”的层面,万物互感互通,生命在理想状态下的存在形式是气化的.因而,老子主张通过“为道日损”的修养功夫祛除心知危害,消解人为欲望,超越世俗的对立与纷争,回归与天地万物相感互通的气化存在状态,实现了精神的自我超越.