论文部分内容阅读
【摘要】清代末年经学解体之后，儒家思想受到了很大的挑战，其经典的理论思想逐渐被现代学术代替，其思想的传递也受到了挑战。对此，儒家思想需用根据现代社会发展的，融入现代哲学，让其符合时代发展提出的要求，扩大儒家思想发展的空间，变成一种典范。
【关键词】儒家思想；哲学化路径；分析
引言
儒家思想的表达形式主要以经典为主，每位儒者对经书进行注解，但进入现代后，这种情况从根本上发生了变化，新儒家学者把自己的关注点放在其他内容上，经典思想也不再是其发展的动力，儒家思想只能找到新的发展思路，加入现代化的哲学内容。
一、儒家思想现代诠释的哲学化
儒家思想在现代的发展与传承受到了很大挑战，其想要继续发展，只能是找到新的发展方向，从精神与内涵等方面向现代化转变，具有哲学的特点。经学解体后，儒家经典已经失去了以往的权威，人们会忽略它包含的思想价值，作为普通的书籍阅读，如果一直用这种方式传承，它会逐渐脱离人們的实际生活，对此，需要人们重新诠释儒家思想，找到一条新的发展道路，从思想与内涵两方面，发现其包含的真正意义，用哲学的角度阐述哲学[1]。
1.有明确的哲学基调
哲学基调会从道德、人文、宗教的角度，诠释现代入学，建立自己的哲学体系，融合中西方的哲学内容，让其互相解释。其会使用的哲学思想包括黑格尔的哲学、西方唯心论等，用这种方式诠释中国传统思想，有明确的思想方向，确定了基本的哲学基调。
2.有特有的哲学形式
儒家思想的核心是人文主义、人文精神，以此为基础确立的哲学形式是文化哲学，准确分析了人文思想的意义，有详细的对比。中国文化的的源头注重两方面，一方面是利用厚生，另一方面是审美情趣，两者都是能把人作为发展的中心，有深厚的人文思想。文化哲学系统的建立，包含了上述的人文思想，加入西方人文主义，变成中国特有的人文精神。
3.阐述儒家思想的宗教性
现代儒学的转化最重要的一个内容就是讨论儒家思想的宗教性。近代文化中，宗教一直作为科学的对立面，很多学者不会承认自己所属的宗教，更愿意把宗教的内容冠上哲学的名号。同时，宗教有超越层面的特点，但很多思想家都对它持否定态度，但儒家思想现代哲学的转化，必须加入宗教行的内容，正确认识儒家与宗教之间的关系。认为它除了有儒学的超越性外，也有人文主义思想，带有人伦色彩，建立“宗教性境界”。这是宗教当代发展的一个新领域。
4.确定儒家教育思想的根本
儒学的现代哲学化的转变的根本是它的心性之美，属于道德理想主义范畴，它融合的哲学思想除了是利用黑格尔的哲学、西方唯心论等内容外，也会采用康德的哲学思想，认为虽然实践高于理性，处于一个优势的位置，但这两种理论仍有明显的分界。实践理性是，人的行为规范，探索一个人的意志。这是儒家思想哲学化途径的最后诠释[2]。
二、儒家思想现代诠释的哲学化的意义
通过对上述途径的分析，提出现代儒家思想的哲学化实现，是按照社会发展提出的要求，实现现代化的转化，进行自我更新。儒家思想在哲学化道路探究的过程中，需要应对紧张复杂的局势，抓住时代发展的意义，用恰当的方式分析儒家思想。从历史角度分析，儒家思想延续发展是必然的，对原有的经典进行诠释，从中得到生命的活力。即它会保留经典内容，留下精华，并根据时代发展的特点，适应社会化境的变化，从新的角度解读，发现新的思想内涵与立意。
同时，儒家思想现代哲学化的实现，对形式的选择更注重“义理”，也就是宋学，再加上宋明理学的推广，很容易把现代儒学与它建立联系[3]。但实际情况是儒家思想已经打破了传统思想的界限，融合儒家经典的内容，因此，儒家思想哲学化是一个新的开端，进入了一个新的发展阶段。并且，儒家思想的现代化转变，已经完全摆脱了经学的本质，有了本质上的改变，不可以再用经学的理论化分析现代儒学。其表现为：“四书五经”已经从最初的思想内涵，变成古代的文学作品，而为了建立现代哲学体系，也会采用儒家思想的的其他内容，作为新儒学的理论基础，也就是说，现代儒家思想融合零散的内容，充分利用不同的思想内容，让其重新成为社会发展思想的主流，而它也会让思想的内核进一步分化，更加稀释化。
现代儒学的哲学化，时代发展的必然趋势。20世纪的儒学思想，已经逐渐远离人们的生活，变成“思想碎片”，所以，现代思想会收集文化判断，建立一个新的系统，变成一种新思想，具有纯粹学院化的特点。
结语
总而言之，儒家思想现代诠释的哲学化的实现，使其必然的发展历程，其路径是有明确的哲学基调，有特有的哲学形式，阐述儒家思想的宗教性，确定儒家教育思想的根本。它的意义是对儒家思想哲学化是按照历史发展的要求，结合时代发展的特点，完全摆脱了经学的本质，建立现代哲学体系，成为当代发展的一个新领域。
【参考文献】
[1]景海峰.儒家思想现代诠释的哲学化路径及其意义[J].中国社会科学，2015，06：26-36+205-206.
[2]陶清.儒家思想现代诠释的路径选择与当代中国哲学的重建[J].学术界，2012，05：57-69.
[3]沈小勇.现代新儒家儒学现代化思想论衡[D].苏州大学，2012
作者简介：姓名：王颜荣（1977.05--）；性别：男，籍贯：山东临清人，学历：硕士，毕业于海南大学；现有职称：无；研究方向：中国哲学
【关键词】儒家思想；哲学化路径；分析
引言
儒家思想的表达形式主要以经典为主，每位儒者对经书进行注解，但进入现代后，这种情况从根本上发生了变化，新儒家学者把自己的关注点放在其他内容上，经典思想也不再是其发展的动力，儒家思想只能找到新的发展思路，加入现代化的哲学内容。
一、儒家思想现代诠释的哲学化
儒家思想在现代的发展与传承受到了很大挑战，其想要继续发展，只能是找到新的发展方向，从精神与内涵等方面向现代化转变，具有哲学的特点。经学解体后，儒家经典已经失去了以往的权威，人们会忽略它包含的思想价值，作为普通的书籍阅读，如果一直用这种方式传承，它会逐渐脱离人們的实际生活，对此，需要人们重新诠释儒家思想，找到一条新的发展道路，从思想与内涵两方面，发现其包含的真正意义，用哲学的角度阐述哲学[1]。
1.有明确的哲学基调
哲学基调会从道德、人文、宗教的角度，诠释现代入学，建立自己的哲学体系，融合中西方的哲学内容，让其互相解释。其会使用的哲学思想包括黑格尔的哲学、西方唯心论等，用这种方式诠释中国传统思想，有明确的思想方向，确定了基本的哲学基调。
2.有特有的哲学形式
儒家思想的核心是人文主义、人文精神，以此为基础确立的哲学形式是文化哲学，准确分析了人文思想的意义，有详细的对比。中国文化的的源头注重两方面，一方面是利用厚生，另一方面是审美情趣，两者都是能把人作为发展的中心，有深厚的人文思想。文化哲学系统的建立，包含了上述的人文思想，加入西方人文主义，变成中国特有的人文精神。
3.阐述儒家思想的宗教性
现代儒学的转化最重要的一个内容就是讨论儒家思想的宗教性。近代文化中，宗教一直作为科学的对立面，很多学者不会承认自己所属的宗教，更愿意把宗教的内容冠上哲学的名号。同时，宗教有超越层面的特点，但很多思想家都对它持否定态度，但儒家思想现代哲学的转化，必须加入宗教行的内容，正确认识儒家与宗教之间的关系。认为它除了有儒学的超越性外，也有人文主义思想，带有人伦色彩，建立“宗教性境界”。这是宗教当代发展的一个新领域。
4.确定儒家教育思想的根本
儒学的现代哲学化的转变的根本是它的心性之美，属于道德理想主义范畴，它融合的哲学思想除了是利用黑格尔的哲学、西方唯心论等内容外，也会采用康德的哲学思想，认为虽然实践高于理性，处于一个优势的位置，但这两种理论仍有明显的分界。实践理性是，人的行为规范，探索一个人的意志。这是儒家思想哲学化途径的最后诠释[2]。
二、儒家思想现代诠释的哲学化的意义
通过对上述途径的分析，提出现代儒家思想的哲学化实现，是按照社会发展提出的要求，实现现代化的转化，进行自我更新。儒家思想在哲学化道路探究的过程中，需要应对紧张复杂的局势，抓住时代发展的意义，用恰当的方式分析儒家思想。从历史角度分析，儒家思想延续发展是必然的，对原有的经典进行诠释，从中得到生命的活力。即它会保留经典内容，留下精华，并根据时代发展的特点，适应社会化境的变化，从新的角度解读，发现新的思想内涵与立意。
同时，儒家思想现代哲学化的实现，对形式的选择更注重“义理”，也就是宋学，再加上宋明理学的推广，很容易把现代儒学与它建立联系[3]。但实际情况是儒家思想已经打破了传统思想的界限，融合儒家经典的内容，因此，儒家思想哲学化是一个新的开端，进入了一个新的发展阶段。并且，儒家思想的现代化转变，已经完全摆脱了经学的本质，有了本质上的改变，不可以再用经学的理论化分析现代儒学。其表现为：“四书五经”已经从最初的思想内涵，变成古代的文学作品，而为了建立现代哲学体系，也会采用儒家思想的的其他内容，作为新儒学的理论基础，也就是说，现代儒家思想融合零散的内容，充分利用不同的思想内容，让其重新成为社会发展思想的主流，而它也会让思想的内核进一步分化，更加稀释化。
现代儒学的哲学化，时代发展的必然趋势。20世纪的儒学思想，已经逐渐远离人们的生活，变成“思想碎片”，所以，现代思想会收集文化判断，建立一个新的系统，变成一种新思想，具有纯粹学院化的特点。
结语
总而言之，儒家思想现代诠释的哲学化的实现，使其必然的发展历程，其路径是有明确的哲学基调，有特有的哲学形式，阐述儒家思想的宗教性，确定儒家教育思想的根本。它的意义是对儒家思想哲学化是按照历史发展的要求，结合时代发展的特点，完全摆脱了经学的本质，建立现代哲学体系，成为当代发展的一个新领域。
【参考文献】
[1]景海峰.儒家思想现代诠释的哲学化路径及其意义[J].中国社会科学，2015，06：26-36+205-206.
[2]陶清.儒家思想现代诠释的路径选择与当代中国哲学的重建[J].学术界，2012，05：57-69.
[3]沈小勇.现代新儒家儒学现代化思想论衡[D].苏州大学，2012
作者简介：姓名：王颜荣（1977.05--）；性别：男，籍贯：山东临清人，学历：硕士，毕业于海南大学；现有职称：无；研究方向：中国哲学