【摘 要】
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二十世纪二、三十年代,中国留欧文艺家及其外围圈子以法国巴黎作为精神上的文化象征,从文艺观点、艺术创作到生活方式,在现代上海进行着他者的构建。西方传统的社交方式——
【出 处】
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青海师范大学学报(哲学社会科学版)
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二十世纪二、三十年代,中国留欧文艺家及其外围圈子以法国巴黎作为精神上的文化象征,从文艺观点、艺术创作到生活方式,在现代上海进行着他者的构建。西方传统的社交方式——沙龙成为他们效仿、实践的重要部分。对西方沙龙进行有意识效仿的主要有:傅彦长、张若谷、朱应鹏等人的咖啡馆座谈;曾朴的法式沙龙真美善书店;邵洵美的金屋书店。现代上海的沙龙实践发挥了重要的文化功用:一方面,是当时归国的欧美派参与、站稳上海文艺界、获得文艺界话语权的有力方式;另一方面,在法国巴黎想象的观照下,沙龙成为了文艺家理想的文化策略和文化手段,可以培植、推广先进的文化,培养"文化的护法"和"文化的班底",改善整个社会的文艺风气。
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