Along with the evolution of modern sculpture, the contents and forms of which continuously become vacuous.Affected by the book of Zhuangzi，the author’s series works The Silent Mountains and Rivers pursue to master the world without referring to Tao explicitly. It makes efforts to express the silent beauty of the mountains and rivers produced by Tao, achieving the breakthrough from the form to the content.
　　
　　《庄子·知北游》有云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”美存在于“天地”之间、大自然之中，要了解美，寻求美，就要到“天地”之中去观察，去探寻。“天地”为什么会有美呢？这是因为天地之间存在着“道”。而“道”是宇宙的本原和普遍规律，天地万物都由“道”而生。
　　“山水无言”系列作品追求的正是这种主宰世间万物而又从不言语“道”，并着力表现由“道”而生的山水之间的无言之美。静穆的神山、静谧的圣湖这些在传统雕塑中很少表现自然之物，以“道”的规律被重新组合演绎，使“山水无言”系列作品突破表象描述而进行深层的探究，那就是追寻一种静谧的美、一种超然于世外的意境。
　　中国当代艺术界就像一个热闹的名利场，时尚、卡通、媚俗、消费主义等等充斥其间。作者并不想如此“吵闹”的炫耀自己，也不愿意用看似无限深邃的理论去掩盖作品的形式空洞，而是希望探寻一种安静的、内敛的、富有“禅意”意境，丰富自己的内心，完成自己的理想。
　　现代雕塑作为工业资本主义的浪漫颂歌，体现着工业化时代的视觉经验与精神危机的反应。从某种意义上讲，可以说现代雕塑是人们对于工业化社会作出的一种“形式”上的反应，也就是说“形式”是现代雕塑追求的根本。
　　随着现代雕塑不断演进，内容与形式逐渐空洞化，这正是当代雕塑着力回避的一种现象。
　　“山水无言”系列作品在追求一种融合，既保持作品强烈的形式感，同时又着力避免形式内容的空洞化，通过形式的转化来引伸出形式以外的某些内在性关联，使形式承载超越视觉内容的精神意义，并不是孤立的存在，而是成为文化与精神的共同载体。
　　上文说到“山水无言”系列作品着力避免形式内容的空洞化，那么这个空洞有什么来填充呢？那就是作品独特的主题以及主题背后所引申出来的独特含义。
　　“山水无言”系列作品表现的内容是中国西部的神山圣湖，像纳木错湖、贡嘎雪山等等，这些地域的共同特征就是高寒缺氧、人迹罕至，生态环境依然保持着远古的风貌，没有遭到破坏。作品以不锈钢为材质来表现圣洁的雪山，宛如晶莹剔透的钻石，在阳光的照射下闪闪发光；以生锈的铁片来表现苍茫的大地，厚重而深沉；用作品镂空的部分来表现圣湖之水，清澈见底、纯洁无瑕……努力营造出一种山水之间美的境界，同时提醒着人们这种美的背后是脆弱的环境，如果不注意保护，这样的美景将不复存在。