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摘要：对小学生而言，归宿性回归对于学生的品德发展更具价值。在教学中，借助拓展性实践活动，使道德教育回归学生的班级生活、学科课堂生活、少先队生活、家庭和社区生活，能促进归宿性回归，提高品德课教学实效。
关键词：小学品德课；归宿性回归；拓展性实践活动
中图分类号：G41文献编码：A文章编号：2095-1183（2014）07-0046-02
鲁洁教授将品德教育回归生活世界区分为“出发点”回归和“归宿点”回归两种。所谓“出发点”回归，是指品德教育应基于生活，坚持从生活世界出发，主要解决实现课堂生活化的问题。所谓“归宿性”回归，是指学生主体通过教材、教学所学到的一切，能返回到他们自己的生活中去，用以解决生活中的问题，改变他们的生活方式，提升对生活的认识、态度与价值观等。[1]对于小学生而言，“归宿性”回归比“出发点”回归更具目的性和本质意义。
在品德与社会教学中，借助拓展性实践活动，能将归宿性回归由理论转变为现实，使品德与社会课程走出课堂，融入学生生活，全天候、全方位地施加积极影响，拓展更为广阔的德育空间。
一、回归班级生活，凝聚集体精神
班级是学生的主要生活场域，教师可根据教学目标，结合学生实际，整合拓展性实践活动与班级生活，用课后实践活动实现“归宿性”回归。
例如，在教学三年级下册《有爱是相同的》（教科版，下同）一课时，针对班级同学争吵多、小矛盾多的状况，教师（班主任）召开了一次特殊的班会——“友爱座谈会”。通过分组交流、全班交流，让学生讲述亲身经历，一起分析产生矛盾的原因。由此学生们认识到，每个人的性格、爱好、想法不同，所以容易产生分歧；但作为班集体的一员，每个人都拥有相同的班集体目标和任务，那就是团结友爱之情。这种结合品德课程的班会更具有针对性，以课堂学习的道德认知回归学生班级生活，帮助学生形成团结向上的凝聚力，促进班集体精神的“归宿性”回归。
二、回归学科课堂生活，提升综合素养
品德与社会课程具有生活性、综合性、开放性、活动性等特点，课程的呈现形态是儿童直接参与的活动、游戏和其他实践活动等。[2]因此，课程可与其他学科在内容和形式上兼容、整合，使教学更加多姿多彩，助力学生学科综合素养的提升。
例如，在教学六年级上册《我的信息生活》一课时，教师可结合信息技术课程，让学生了解网络的发展，体验网络的利与弊，做到文明上网。在教学六年级下册《明天不遥远》时，则可带领学生参观访问中学，结合老师和家长的指导，以作文总结自己的小学生活，畅想美好的中学生活，实现写作与理想教育一举两得。而六年级下册《守望碧水蓝天》一课，则可让学生了解环境恶化带来的危害，唤醒对绿色的渴望，并通过诗歌表达对环保的期待，或以绘画的艺术方式表现对美好环境的向往，提升环保意识。回归学科课堂生活，能于无痕中提升学生的学科综合素养。
三、回归少先队生活，增强团队意识
学生天性喜欢游戏和团队活动，乐于探索、敢于冒险，在亲身体验中感受世界。而少先队活动融思想性、趣味性、艺术性、知识性、参与性于一体，可说是德育的重要载体。品德课教师可将教学与少先队活动相结合，增强学生的团队意识，引领学生在活动中践行道德认知，提升道德能力，升华道德情感。
例如，四年级上册《“我”和“我们”》一课的目标是让学生知道自己是团队的一员，应该主动承担团队的事；知道意见有分歧时，能大家共同协商、共同解决，小我服从大我，形成团队的凝聚力和向心力。这一教学可结合少先队活动，如班级黑板报评比活动，安排一组队员协作完成。让队员集体讨论，板报怎样才能出得又快又好，如果都争着画画怎么办，排版时大家意见不一致怎么办，怎样提高办报效率……从分工、选材、排版到绘图等环节，根据队员的特点，分工合作，取长补短，凝聚每位队员的力量和智慧。
四、回归家庭生活，学会理解和感恩
苏霍姆林斯基说过：“教育的效果取决于学校和家庭的教育影响的一致性。如果没有这种一致性，那么学校的教学和教育过程就会像纸做的房子一样倒塌下来。”家庭是社会的细胞，是教育的基础。家长的道德素养、一言一行都潜移默化地影响着孩子，尤其是在孩子性格、道德品质和行为习惯上，家庭具有不可替代的影响。因此，为了孩子的健康成长，把拓展性实践活动与家庭教育整合起来，利用品德课堂有助于对家庭教育的指导。
如教学三年级下册《我爱我的家人》时，可以设计“快乐家庭总动员”金点子家校互动活动。让学生回忆和家人共处的欢乐时光，说一说有趣的家庭故事，互爱互敬心得等，再通过小组交流，全班互动，汇报交流金点子。然后让学生带着这些金点子，在周末与家人一起“快乐家庭总动员”。这样的家校结合，增加了学生和家人共处交流的机会，有助于理解家人，感恩家人，促进“我爱我家”的家庭爱心回归。
五、回归社区生活，提高社会责任意识
学校与社区管委会、敬老院、交警支队、派出所等单位都建立有联谊关系，可采取请进来，走出去的方式，开展社区实践教育活动。品德课教学则可利用这些资源，让学生在社区生活中学有所用，实现归宿性回归，不断提高社会责任意识，发展学生适应社会、积极参与社会的能力。
例如，在教学四年级上册《无声的朋友》时，可让学生了解社区的公共设施，如健身器材、公共座椅、电话亭、垃圾桶等带来的生活便利；同时，调查这些公用设施的使用和损坏情况，并提出保护措施，开展爱护公用设施的宣传，从而提高学生爱护公用设施的意识。在教学三年级下册《清晨，谁在为我们忙碌》时，教师则鼓励学生认真观察，清晨谁送来了牛奶和报刊，谁让我们享受着整齐的花草，干净的马路，顺畅的车流，舒适的学校环境等，知道社区中许多人为我们的吃、穿、住、行、用而辛勤忙碌着。课后，还可组建“周末小分队”，引导学生深入社区，体验不同行业的酸甜苦辣，并以不同的方式表达谢意，如爱惜粮食、爱护公共卫生、不浪费纸张等。如此，让学生亲历社会生活，提高参与社会的能力，增强关注社会的意识，助力学生的社会性发展。
在品德与社会课堂中，以拓展性实践活动为载体，依托学生生活，能实现品德教育的“归宿性”回归。这不仅体现了开放的课程理念，也是实现德育生活化不可或缺的策略。我们需继续探索，助推品德教育的“归宿性”回归，引导学生践行有道德的生活，让“新我”的知、情、意、行，从“旧我”的桎梏中孕育并凸显出来，实现道德成长。
参考文献
[1]鲁洁.德育课程的生活论转向[J].华东师范大学大学报(教育科学版).2005(3).
[2]肖川.义务教育品德与生活(社会)课程标准(2011年版)解读［M］.武汉:湖北教育出版社.2012:18.
责任编辑毛伟娜
关键词：小学品德课；归宿性回归；拓展性实践活动
中图分类号：G41文献编码：A文章编号：2095-1183（2014）07-0046-02
鲁洁教授将品德教育回归生活世界区分为“出发点”回归和“归宿点”回归两种。所谓“出发点”回归，是指品德教育应基于生活，坚持从生活世界出发，主要解决实现课堂生活化的问题。所谓“归宿性”回归，是指学生主体通过教材、教学所学到的一切，能返回到他们自己的生活中去，用以解决生活中的问题，改变他们的生活方式，提升对生活的认识、态度与价值观等。[1]对于小学生而言，“归宿性”回归比“出发点”回归更具目的性和本质意义。
在品德与社会教学中，借助拓展性实践活动，能将归宿性回归由理论转变为现实，使品德与社会课程走出课堂，融入学生生活，全天候、全方位地施加积极影响，拓展更为广阔的德育空间。
一、回归班级生活，凝聚集体精神
班级是学生的主要生活场域，教师可根据教学目标，结合学生实际，整合拓展性实践活动与班级生活，用课后实践活动实现“归宿性”回归。
例如，在教学三年级下册《有爱是相同的》（教科版，下同）一课时，针对班级同学争吵多、小矛盾多的状况，教师（班主任）召开了一次特殊的班会——“友爱座谈会”。通过分组交流、全班交流，让学生讲述亲身经历，一起分析产生矛盾的原因。由此学生们认识到，每个人的性格、爱好、想法不同，所以容易产生分歧；但作为班集体的一员，每个人都拥有相同的班集体目标和任务，那就是团结友爱之情。这种结合品德课程的班会更具有针对性，以课堂学习的道德认知回归学生班级生活，帮助学生形成团结向上的凝聚力，促进班集体精神的“归宿性”回归。
二、回归学科课堂生活，提升综合素养
品德与社会课程具有生活性、综合性、开放性、活动性等特点，课程的呈现形态是儿童直接参与的活动、游戏和其他实践活动等。[2]因此，课程可与其他学科在内容和形式上兼容、整合，使教学更加多姿多彩，助力学生学科综合素养的提升。
例如，在教学六年级上册《我的信息生活》一课时，教师可结合信息技术课程，让学生了解网络的发展，体验网络的利与弊，做到文明上网。在教学六年级下册《明天不遥远》时，则可带领学生参观访问中学，结合老师和家长的指导，以作文总结自己的小学生活，畅想美好的中学生活，实现写作与理想教育一举两得。而六年级下册《守望碧水蓝天》一课，则可让学生了解环境恶化带来的危害，唤醒对绿色的渴望，并通过诗歌表达对环保的期待，或以绘画的艺术方式表现对美好环境的向往，提升环保意识。回归学科课堂生活，能于无痕中提升学生的学科综合素养。
三、回归少先队生活，增强团队意识
学生天性喜欢游戏和团队活动，乐于探索、敢于冒险，在亲身体验中感受世界。而少先队活动融思想性、趣味性、艺术性、知识性、参与性于一体，可说是德育的重要载体。品德课教师可将教学与少先队活动相结合，增强学生的团队意识，引领学生在活动中践行道德认知，提升道德能力，升华道德情感。
例如，四年级上册《“我”和“我们”》一课的目标是让学生知道自己是团队的一员，应该主动承担团队的事；知道意见有分歧时，能大家共同协商、共同解决，小我服从大我，形成团队的凝聚力和向心力。这一教学可结合少先队活动，如班级黑板报评比活动，安排一组队员协作完成。让队员集体讨论，板报怎样才能出得又快又好，如果都争着画画怎么办，排版时大家意见不一致怎么办，怎样提高办报效率……从分工、选材、排版到绘图等环节，根据队员的特点，分工合作，取长补短，凝聚每位队员的力量和智慧。
四、回归家庭生活，学会理解和感恩
苏霍姆林斯基说过：“教育的效果取决于学校和家庭的教育影响的一致性。如果没有这种一致性，那么学校的教学和教育过程就会像纸做的房子一样倒塌下来。”家庭是社会的细胞，是教育的基础。家长的道德素养、一言一行都潜移默化地影响着孩子，尤其是在孩子性格、道德品质和行为习惯上，家庭具有不可替代的影响。因此，为了孩子的健康成长，把拓展性实践活动与家庭教育整合起来，利用品德课堂有助于对家庭教育的指导。
如教学三年级下册《我爱我的家人》时，可以设计“快乐家庭总动员”金点子家校互动活动。让学生回忆和家人共处的欢乐时光，说一说有趣的家庭故事，互爱互敬心得等，再通过小组交流，全班互动，汇报交流金点子。然后让学生带着这些金点子，在周末与家人一起“快乐家庭总动员”。这样的家校结合，增加了学生和家人共处交流的机会，有助于理解家人，感恩家人，促进“我爱我家”的家庭爱心回归。
五、回归社区生活，提高社会责任意识
学校与社区管委会、敬老院、交警支队、派出所等单位都建立有联谊关系，可采取请进来，走出去的方式，开展社区实践教育活动。品德课教学则可利用这些资源，让学生在社区生活中学有所用，实现归宿性回归，不断提高社会责任意识，发展学生适应社会、积极参与社会的能力。
例如，在教学四年级上册《无声的朋友》时，可让学生了解社区的公共设施，如健身器材、公共座椅、电话亭、垃圾桶等带来的生活便利；同时，调查这些公用设施的使用和损坏情况，并提出保护措施，开展爱护公用设施的宣传，从而提高学生爱护公用设施的意识。在教学三年级下册《清晨，谁在为我们忙碌》时，教师则鼓励学生认真观察，清晨谁送来了牛奶和报刊，谁让我们享受着整齐的花草，干净的马路，顺畅的车流，舒适的学校环境等，知道社区中许多人为我们的吃、穿、住、行、用而辛勤忙碌着。课后，还可组建“周末小分队”，引导学生深入社区，体验不同行业的酸甜苦辣，并以不同的方式表达谢意，如爱惜粮食、爱护公共卫生、不浪费纸张等。如此，让学生亲历社会生活，提高参与社会的能力，增强关注社会的意识，助力学生的社会性发展。
在品德与社会课堂中，以拓展性实践活动为载体，依托学生生活，能实现品德教育的“归宿性”回归。这不仅体现了开放的课程理念，也是实现德育生活化不可或缺的策略。我们需继续探索，助推品德教育的“归宿性”回归，引导学生践行有道德的生活，让“新我”的知、情、意、行，从“旧我”的桎梏中孕育并凸显出来，实现道德成长。
参考文献
[1]鲁洁.德育课程的生活论转向[J].华东师范大学大学报(教育科学版).2005(3).
[2]肖川.义务教育品德与生活(社会)课程标准(2011年版)解读［M］.武汉:湖北教育出版社.2012:18.
责任编辑毛伟娜