谢静宜作为在毛泽东身边工作多年的人，亲身经历了许多事情，在毛泽东去世多年后，她终于开口说话了，披露了毛泽东一些往事。下面是她的一个回忆：
　　个人崇拜是一种复杂的社会现象，它既有人民群众对领袖的热爱，又有人民群众对领袖的迷信，这两种感情往往伴生在一起，不好加以区分。采取完全肯定或完全否定的态度，都是不科学的。
　　据我亲身感受，我觉得毛主席对这个问题采取辩证唯物主义和历史唯物主义的科学态度。
　　毛主席在全党、全军、全国各族人民心目中的地位和威信，是在长期、复杂的中国革命和建设过程中，自然而然形成的，不是自封的，更不是靠谁“树”起来的。
　　对待个人崇拜问题，一旦察觉，他的态度是明确的。自1966年红卫兵大串连，第一枚毛主席小像章出现起，造像章的浪潮一浪高过一浪，样式越来越多，像章越来越大，质量越来越高，工艺越来越精，很多人搜集的范围越来越广。
　　这股风也刮到了毛主席身边工作人员那里。我本人就搜集到许多精致的像章，夹在几个自制的泡沫塑料本子里，其他同志也和我一样，大概谁也没有拿出来让毛主席看过。
　　1967年下半年的一天，我心血来潮，拿着自己的像章册，得意洋洋地给主席看，想让他也欣赏一下，万没想到自己讨了一个没趣。当时，我刚掀开册子，主席不知是什么，他伸过头好奇地瞟了一眼，发现是一枚一枚他的像章时，面部立即变严肃了。我看得出来，主席不高兴了。我从来没有看见过他老人家这样的脸色。
　　我紧张了，随即合上像章册，退后一步。主席说话了：“把它给我。”主席伸出手来。我没有意识到这像章后面严肃的政治问题，只是从感情上理解这件事。我说：“我不给你。你要是给我扔了就糟了。我保存这么好，是很长时间才积攒这些呢！”这时主席看看我苦笑了一下。主席接着问：“其他人也有吗？”我答：“都有，有的比我还多。”主席的脸色又变得严肃了，厌烦地说：“真怪，对这个东西，人们像集邮票似的那么感兴趣。”他沉思了片刻，感叹地说：“这是多大的浪费呀！”
　　我离开了主席住处后，把这一情况报告了汪东兴。后来，做像章的热潮逐渐下降，我对搜集像章也失去了兴趣。
　　1967年以后兴起的“早请示、晚汇报”、跳“忠”字舞、做“忠”字操，带有浓厚封建迷信、形式主义、唯心主义的做法，主席是不知道的。后来当我在无意中谈起这些事时，主席说：“荒唐！”他皱起眉头，陷入沉思。
　　“红海洋”从各种建筑物、各种场合发展到了在自行车上挂语录牌。1968年5月，我发现爱人的自行车上也挂着一个红色的金属牌，上面有主席语录。我注意了一下，发现大街上几乎每辆车上都有语录牌。有一次我告诉了主席。主席说：“告诉小苏，不要挂了。”我说：“不行啊！大家都挂，街上有人干涉，不挂不让走。”主席感慨地说：“这么厉害呀！”他又陷入了沉思。
　　1967年冬，我对主席说，林副主席说主席思想是当代马克思主义的顶峰，中国几百年几千年才出现一个像主席这样的伟大领袖……当时我是特别赞成这几句话才说的。可是主席问：“这是林彪说的吗？这种说法是错误的。”主席深思了一会儿又说：“什么我的话就成了最高指示，难道中央的指示不叫最高指示？我一个人说的话就成了最高指示？”主席生气了。
　　1968年春，我向主席谈起在工厂听到有人编的快板“毛主席像挂中央，毛主席语录贴两旁，抬头看见毛主席像，心中升起红太阳”时，主席不高兴了，说：“到处都挂我的像，连战士的宿舍也挂我的像，我去散步时发现的，我问他们：‘你们敬的是什么神呢？”’
　　以后，主席两次发出“降温”的指示，对“天才论”、“唯心论的先验论”作了理论上的批判。对“四个伟大”（即伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手）、“三个副词”（即毛主席天才地、创造性地、全面地发展了马克思列宁主义）表明了他的否定态度。这股个人迷信、个人崇拜的狂风得到了遏制。
　　这个复杂的社会现象和历史的教训，留待历史学家和后人去评说吧！我作为主席身边工作人员之一，是历史的见证人，我有责任为永远沉默的老人家说几句公道话。