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阳有余阴不足论是朱丹溪学术思想的核心组成部分，后世医家多以其治已病论，本文从不同角度阐述其为治未病论，言阳有余主要针对君火，阴不足实指肾精。要达到“阴平阳秘”，须“收心养心”，珍摄阴气，亦即用“道心”制约妄动的君火，用君火制约妄动的相火，防患于未然，是其治未病思想的实质。
浅析“阳有余阴不足论”的治未病思想
【摘 要】
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阳有余阴不足论是朱丹溪学术思想的核心组成部分，后世医家多以其治已病论，本文从不同角度阐述其为治未病论，言阳有余主要针对君火，阴不足实指肾精。要达到“阴平阳秘”，须“收心养
【机 构】
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邵阳市中西医结合医院
【出 处】
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中医临床研究
【发表日期】
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2011年14期
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