【摘 要】
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中国思想史上的＂首阳＂话题具有多元的阐释空间。在儒家语境中,伯夷、叔齐被作为正统君臣观念的维护者而受到褒扬,但珍视个体生存,轻视世俗声名。主张＂贱名贵生＂的道家则敏锐地感
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中国思想史上的＂首阳＂话题具有多元的阐释空间。在儒家语境中,伯夷、叔齐被作为正统君臣观念的维护者而受到褒扬,但珍视个体生存,轻视世俗声名。主张＂贱名贵生＂的道家则敏锐地感触到了其中潜存着的＂名＂与＂生＂之冲突,认为夷齐让国采薇、穷饿而死是求名害生的不智之举。汉晋之际,随着老庄思想的流播、现实政局的簸荡及门第观念的勃兴,＂贱名贵生＂观渐漬人心,士人们对伯夷、叔齐的评价也逐渐沿循了道家的思路。《首阳山赋》即是服膺老庄的阮籍援用＂贱名贵生＂观,对＂首阳＂话题进行的一次不拘限于传统儒家观念的重新演述。它有效地破解
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